Путь сердца

Раз уж мы заговорили о бессмертии, я расскажу, как попал в место без жалости. Я много читал Кастанеду. А там написано, что самозначительность – это чудовище о трех тысячах голов; и есть три способа борьбы с ним: отрубать головы одну за другой; лишить чудовища пищи, поместив свою точку сборки в место без жалости; символически, хотя и окончательно умереть. Еще о месте без жалости сказано, что воин может уйти от духа в любой момент до попадания в него, но никогда после. Вот это меня и заинтересовало. Я захотел достичь точки невозврата на Пути. Тогда я стал каждый день намеревать попасть в место без жалости. Сначала я фокусировался слишком жестко. И, когда, в течении двух недель, на моих глазах было несколько аварий, на даче собака разорвала кошку, а в отпуске, на глазах моей девушки, погиб ребенок, разбив голову о дно бассейна, я понял, что надо намеревать помягче. А то место без жалости может быть совмещено для меня с развоплощением. И четыре с половиной года, каждый день, я фокусировал свою волю на этой цели. А потом я встретил девушку. Ее звали Валя. Полную, тотальную, абсолютную идиотку. Которая не могла связать двух слов. Но, поскольку энергетика у нее была приятная, меня это не смущало. Общался я с ней пару недель. Как-то вечером она приехала ко мне домой, и я услышал полный силы, уверенности, спокойствия и глубины голос: «Вот смотри Леш, ты неплохо разобрался в структуре ума. Но вот здесь, вот здесь и вот здесь у тебя несостыковки. И еще я бы рекомендовала тебе целительством заняться.» Если бы мне это сказал банан, я бы удивился меньше. Я почувствовал, как начинают гнутся и трещать основы моего восприятия мира. Но воин гибок. Почти также гибок, как бамбук. Я принял, что так есть. Мы беседовали некоторое время, и я чувствовал, что несущие балки моего мировоззрения погнулись и мой небоскреб висит на последнем гвозде. Валя спросила меня, чего я хочу на самом деле. Я ответил, что мне просто больно и я хочу, чтобы эта боль кончилась. «А с чего ты взял, что боль конечна? Она не кончится никогда.»,– услышал я. Вот этого мой последний гвоздь не выдержал. Со словами: «Как все просто»,– зеркало моего самоотражения разлетелось вдребезги, мои глаза впервые засияли, и я принял собственное бессмертие.

В эфирном теле между чакрами есть энергетические перегородки. В какой-то момент они сгорают. После описанных событий у меня, как я полагаю, сгорела перегородка над свадхистаной. Следствием этой встречи было то, что мой мир пару месяцев качался перед равновесием в новом положении. Меня швыряло в глубочайшие состояния медитации, когда хлопки крыла чайки в 300 метрах от меня я слышал, как если бы они раздавались прямо над ухом. Сила поднимала меня и сажала в випассану на часы, и я не мог отвести взгляд от напряжений в теле, пока они полностью не растворялись. Меня кидало в бездны депрессий и поднимало в небо экстазов. Время текло по-другому и за часы я воспринимал годы, а иногда столетия. В общем, нормально за хлебушком сходил.

До этого случая, когда я читал работы дзен буддистов, они часто вели примерно такой диалог.

– Учитель, что такое просветление?

– Снег белый, трава зеленая.

И мне хотелось взять бейсбольную биту и разбить мастеру голову. Потому что я и так знал, что снег белый, а трава зеленая. Только это ничего не меняло. После я увидел, что снег – таки белый. А трава- зеленая.

Силовые мистерии. Часть I

И пусть пройдет немалый срок,

Мне не забыть,

Как здесь сомнения я смог

В себе убить.

(В. Высоцкий «Горная лирическая»)

И больше не деля на Инь и Ян

Пространство между окон и картин,

Я боли говорил: «Иду на я»,

Ты уходи, родная, уходи

(Зимовье зверей «От рождества до рождества»)

Что общего между абстрактными абрикосами и книгами Карлоса Кастанеды? Правильно, наличие абстрактных ядер. Что такое абстрактные ядра? Это некие точки на плоскости, через которые проходи график Пути человека. Например: родился, женился, умер. В этой главе я опишу те точки, которые считаю ключевыми в своей судьбе.