Путь сердца. Простая практика, которая изменила жизни миллионов людей по всему миру

Иногда во время медитации мы испытываем очень сильные мысли и эмоции, и они могут вывести нас из равновесия, Это потому, что в повседневной жизни мы склонны подавлять мысли и чувства, Когда приходят мысли, которые вы считаете плохими, вы говорите: „Нет, нет, нет!“ и заталкиваете их глубоко в подсознание. Но это не избавляет вас от таких мыслей, Они остаются внутри, омрачая вашу жизнь и незаметно влияя на ваше поведение, В медитации такие мысли всплывают на поверхность. Они похожи на пузырьки воздуха, поднимающиеся в чайнике с кипящей водой. Знайте, что они покидают вас, и не обращайте на них внимания. Я всегда радуюсь, когда люди жалуются на беспокойную медитацию, потому что это означает, что они выпустили то, что удерживали внутри. Поэтому постарайтесь не судить о медитации по своим ощущениям в процессе. Гораздо важнее, что мы чувствуем после медитации, а не во время нее. То, что нас интересует, – это долгосрочный эффект, который производит медитация».

«Но как справиться с тяжелыми переживаниями во время медитации? – спросил я. – Когда мысли просто овладевают тобой».

«Просто напомни себе, что ты медитируешь, – сказал Дааджи. – Этого должно быть достаточно. Если это не поможет, открой глаза на 30 секунд или около того. Это прояснит состояние. Тогда ты сможешь продолжать медитацию.

Также наступает момент, когда мы входим в состояние безмыслия. Это происходит, когда мы идем дальше в более тонкие сферы сознания. Великий Свами Вивекананда однажды сказал: „Сознание – это лишь тонкая пленка между двумя океанами: подсознанием и сверхсознанием“[4]. Давайте рассмотрим эти две части слова: „под“ и „сверх“. Соединив приставку „под“ со словом „сознание“, мы видим, что подсознание находится под нашим осознанным восприятием. И наоборот, сверхсознание – выше нашего осознанного восприятия. Таким образом, и подсознание, и сверхсознание находятся за пределами нашего осознанного восприятия, но первое – это более низкая неосознанность, а второе – более высокая.

Подсознание и сверхсознание огромны. Более того, они бесконечны. Благодаря йогической практике наше осознанное восприятие расширяется в оба направления. Когда мы спим ночью, то погружаемся глубоко в океаны подсознания. Это происходит во время особого состояния, йогического сна, который называется йога-нидра. Мы обсудим это позже, когда приступим к теме молитвы. Подсознание необходимо очищать. Оно наполнено следами прошлых ощущений. В подсознании «живут» наши низшие инстинкты и побуждения. Мы рассмотрим эту тему подробнее, когда обсудим метод очищения.

Теперь давайте рассмотрим сверхсознание. Это божественная сфера, и в медитации мы взмываем в ее бесконечные небеса. Именно оттуда нисходит мудрость. Именно оттуда в наше сердце приходит вдохновение. Находясь в сверхсознании, мы наполнены энергией из Источника.

В медитации наше восприятие расширяется в сфере сверхсознания, но вначале мы, возможно, совсем не ощущаем этого. Мы как будто спим глубоким сном. Это первая стадия самадхи. Но постепенно мы осваиваемся в состоянии сверхсознания, обретаем контроль над ним, становимся осознанными. Но тогда является ли оно по-прежнему сверхсознанием?»

«Что вы имеете в виду?» – спросил я.

«Когда вы осознаете его, оно уже не выше вашего осознанного восприятия. Оно стало вашим нормальным состоянием сознания. Сверхсознание – это то, что всегда за гранью. Это то, к чему у вас нет доступа. А то, что является обычным состоянием осознанного восприятия для вас, может быть состоянием сверхсознания для кого-то другого».

«То есть это относительное понятие», – сказал я.

«Да, – ответил он. – Мы также можем ускорить процесс перехода в состояние сверхсознания, используя две дополнительные практики: медитацию в точке А и очищение в точке В. Но лучше, чтобы о них лично рассказал инструктор системы «Путь сердца», после того как мы освоили основные практики.

В нашем путешествии мы также выходим за пределы сверхсознания. Более того, мы полностью выходим за пределы сознания. Сознание бесконечно, будь то подсознание или сверхсознание. Но эта бесконечность поддерживается другой бесконечностью, которую мы называем потенциальностью».

Дааджи встал и пошел в свою спальню. Через минуту он вернулся с книгой «Действенность раджа-йоги…», написанной Бабуджи в 1944 году. Дааджи начал читать: «Сознание не является нашей целью. Это лишь детская игрушка. Мы должны достичь точки, где сознание принимает свою подлинную форму, то есть каким оно в действительности должно быть. Мы должны искать исходный раствор, из которого делают лекарства. Мы ищем потенциальность, которая создает сознание, и, если она также уходит, мы обнаруживаем себя на краю подлинной реальности, чистой и простой. Эта философия слишком высока, чтобы ее можно было адекватно выразить словами»[5].