Путь сердца. Простая практика, которая изменила жизни миллионов людей по всему миру

«Эти четыре точки выполняют очень важные функции, – сказал Дааджи. – Они тесно связаны с сердцем, а сердце в значительной степени отвечает за наше психическое и эмоциональное состояние. Когда мы реагируем на что-то с симпатией или неприязнью, в точке С возникают определенные вибрации. Вы можете их почувствовать. Надеюсь, люди постараются их заметить. В зависимости от интенсивности нашей реакции и природы ее вибраций создается волновой эффект. Эта волна передает вибрации из точки С в точку А, В или D.

Точка А связана с материальной жизнью, поэтому всякий раз, когда наши реакции касаются повседневных „нравится – не нравится“, вибрации из точки С передаются в точку А. В результате в точке А нарушается равновесие».

«Что происходит, когда в точке А нарушается равновесие?» – спросил я.

«Предположим, вы видите прекрасную квартиру и говорите: „Какая замечательная квартира“, – сказал Дааджи. – Вам она нравится, и это чувство создает в вас легкое впечатление. В результате вибрация в точке С тоже легкая, и воздействие на точку А, где находятся материальные желания, слабое. Но затем вы продолжаете размышлять над этим и думаете: „Я бы хотел жить в этой квартире“. Теперь вибрация в точке С немного усиливается, и это также отражается в точке А. Вы размышляете над этим еще больше, и в вас появляется настойчивость. „У меня должна быть эта квартира!“ – думаете вы. Теперь беспокойство становится очень сильным, и вы входите в крайне эмоциональное состояние.

Теперь вы одержимы мыслью о том, как исполнить это желание. Вы также, возможно, беспокоитесь о том, что не сможете его удовлетворить. Так или иначе вы становитесь беспокойным, и это беспокойство лишает вас умиротворенности.

Давайте рассмотрим точку В. Эта точка связана с сексуальностью. Всякий раз, когда мы реагируем в соответствии с сексуальными побуждениями, вибрации от точки С распространяются в точку В. Это вызывает чувство страсти.

Точка D – это точка вины. Когда мы игнорируем свою совесть, в точке D формируется вина. Чувство вины создает чрезвычайную тяжесть в нашей системе. Оно возникает в результате не только наших неправильных действий, но и нашего бездействия. К примеру, представьте, что вы доктор и видите пострадавшего на обочине дороги, но продолжаете идти дальше. „Пусть ему поможет кто-то другой“, – думаете вы. На следующий день вы читаете в газете, что этот человек умер. Никто не остановился, чтобы помочь ему! Думаю, эта вина будет преследовать вас всю жизнь. Чувство вины, возникающее от бездействия, – более мучительно, чем чувство вины в результате неправильного действия.

Вибрации, которые присутствуют в точках А, В, С и D, постепенно оседают или уплотняются, производя то, что Бабуджи называл огрублением. Эти точки могут выдержать только определенное количество огрубления. Они переполняются. Когда эти точки больше не могут принимать дополнительное огрубление, огрубления испаряются и оседают в других точках, о которых нам сейчас говорить необязательно, потому что это совсем другая тема. В результате мы испытываем целый каскад психологических и эмоциональных воздействий».

«И метод очищения устраняет эти беспокойства», – сказал я.

«Да, – сказал Дааджи. – В результате наше психологическое состояние нормализуется, наши эмоции приходят в состояние баланса и ум больше не зациклен на этой конкретной эмоции».

«А что бы произошло, если бы у нас не было метода очищения себя?» – спросил я.

«Ты когда-нибудь видел, каким становится поле, если его оставляют без внимания?» – спросил он.

«Оно зарастает», – ответил я.

«И в конце концов оно снова превращается в лес, – сказал Дааджи. – Если самскары не удалять, они будут расти бесконтрольно. Они будут становиться сильнее и даже порождать новые самскары».

«Как происходит этот процесс?» – спросил я.

«Предположим, вы идете по улице и вас оскорбляет незнакомец. Это оскорбление окажет на вас влияние или нет? Все зависит от вас. Один человек не примет это всерьез, а второй полезет в драку. Третий будет весь день размышлять над этим. Итак, мы видим, что одни люди реагируют на определенный раздражитель, а другие – нет. У тех, кто реагирует, реакции могут быть разными, даже когда раздражитель один и тот же. Если на один и тот же раздражитель каждый реагирует по-своему или вообще не реагирует, можно ли возлагать всю вину на сам раздражитель?»

«Нет», – сказал я.

«То, что вызывает в вас реакцию, – это сочетание раздражителя с чем-то внутри вас, – сказал Дааджи. – Если вы не предрасположены к воздействию определенного раздражителя, он не окажет на вас никакого влияния. То, что внутри вас, – это ваша самскара.