А когда вы находитесь в состоянии полного удовлетворения – когда вы уже святой и не имеете желания дхармы, камы, артхи и мокши, – о чем вы будете молиться?» – Дааджи сделал паузу.
«Если раньше вы молились о себе, теперь вы начинаете молиться о других.
Конечно, это не означает, что вам надо ждать, пока вы не станете святым! Уже сейчас вам следует молиться о других. Молитва не ослабеет от того, что мы упомянем в ней больше людей. Наоборот, ее волна лишь усилится.С другой стороны, – сказал он, – идея того, что вы можете включить других людей в эгоистичную молитву, является противоречивой. Предположим, что в вашей местности случилось наводнение. Ваше сердце говорит: „Господи, пожалуйста, защити мой дом от наводнения“, – но в процессе молитвы вы перефразируете ее и говорите: „Господи, пожалуйста, защити всех моих соседей от наводнения!“ Так вы можете запутать Бога. Вы произносите одно, а сердце говорит совершенно другое. Разве можно замаскировать эгоистичную молитву, включив в нее своих соседей? Не думаю. Неправильный ключ никогда не откроет правильную дверь! Альтруизм не должен быть побочным эффектом. Он должен быть вашим основным намерением.
В молитве наши намерения звучат гораздо громче слов. Без сомнения, молиться за других – наш долг, но без любви долг всегда становится бременем. Друг просит вас о помощи, и хотя вы говорите „да“, про себя вы его проклинаете. Или другой пример: когда ваша работа вам не нравится, она вызывает чувство порабощения, и вы возмущаетесь: „Почему я должен выполнять эту трудную работу?“ Но когда вам нравится то, что вы делаете, это вообще не кажется вам работой. Даже если вы очень много работаете, вы не будете чувствовать этого. Возможно, пройдут часы, но вы не заметите, как пролетело время. Когда есть любовь, идея долга исчезает, идея работы исчезает. Когда мы любим, мы исполняем свои обязанности самым естественным образом, совсем не чувствуя их тяжести. Долг без любви делает нас рабами, а любовь освобождает нас. В этом заключается секрет действия без усилий. Это основа не только молитвы, но всех наших действий».
«Как нам преобразовать эгоистичные намерения в бескорыстные?» – спросил я.
«Станьте бескорыстными, – ответил он с усмешкой. – Когда сердце закрыто, вы любите только себя, и все ваши действия направлены на себя. Когда ваше сердце начинает открываться, вы начинаете думать о своих родных и близких. По мере того как сердце открывается, расширяется сфера вашей любви. Когда ваше сердце бесконечно открыто, когда в нем нет дверей, нет стен, его любовь растекается по всей бесконечной Вселенной. И тогда вы начинаете чувствовать, что Вселенная принадлежит вам, а вы принадлежите Вселенной. И вместо того чтобы думать „я“, вы начинаете думать „мы“.
Давайте раз и навсегда отречемся от эгоистичной молитвы. Вместо того чтобы молиться за себя и заодно включать в молитву других, почему бы не поменять местами части этого уравнения? Пусть ваша истинная молитва будет о других, а заодно включите в нее себя.
Однако вскоре вы обнаружите, что вам не нравится включать себя даже таким образом. Упоминание о себе всегда умаляет молитву, разрушает ее. Если у вас есть вера, зачем напоминать Богу о своих проблемах? А если веры нет, зачем вообще молиться? Принятие – самый благородный путь. Знаешь, оба моих гуру часто болели. Думаю, с их невероятными способностями они могли бы легко вылечить себя в одно мгновение. Однако их духовный уровень не позволял этого. Наоборот, они предпочитали принимать ситуацию такой, какая она есть, с радостью и благодарностью».
Затем с искоркой в глазах Дааджи добавил: «Это не означает, что вы должны принимать свои недостатки!»
«Минуту назад вы говорили об открытом сердце. Не могли бы вы пояснить, что это на самом деле означает?» – спросил я.
«Подумай о закрытом сердце, – сказал он. – Тогда ты поймешь».
«Хорошо, – сказал я. – Я понял вашу мысль, но мне все-таки хочется, чтобы вы немного объяснили, если вы не против».
«Расскажу тебе историю, – сказал Дааджи. – Каждое утро, когда солнце готовилось к восходу, его личный помощник приносил чашку кофе и список людей, на которых солнце обязательно должно было посветить. „Сэр, этот человек в Аргентине очень нуждается в вашем тепле. Обязательно посветите на него“. Или „Сэр, в Китае есть замечательная маленькая девочка. Не забудьте также и о ней“.
Однажды после долгого дня сияния солнце уже собиралось садиться, когда прибежал его помощник. „Сэр, вы не можете сейчас садиться! Вы еще не закончили сегодняшнюю работу“.
„Что ты имеешь в виду? – спросило солнце. – Я светило целый день, как обычно. Сейчас я устало и хочу отдыхать“.
„Помните мужчину в Аргентине, о котором я упомянул сегодня утром?“ – спросил помощник.
,Конечно помню,“ – ответило солнце.
„Но он целый день провел в темноте. Вы не светили на него, хотя обещали“, – сказал помощник.