Читаем Путь Шивы полностью

31. С неосязаемым дыханием в центре лба, когда в момент засыпания оно достигает центра, обретай власть над снами и над самой смертью.

32. Подобно тому, как, субъективно, буквы сливаются в слова, а слова в предложения, и как, объективно, круги сливаются в миры, а миры в принципы, так найди это слияние и в нашем бытии.

33. Благословенная, играй во вселенной — пустой раковине, в которой твой ум резвится бесконечно.

34. Смотри на чашку, не видя ни стенок, ни материала — через несколько мгновений станешь познавшей.

35. Оставайся в каком-нибудь месте, бесконечно просторном, свободном от деревьев, холмов и обитателей — там придет конец умственному давлению.

36. Сладостная, медитируй на знании и незнании, существовании и несуществовании. Затем отставь и то и другое в сторону и просто будь сама собой.

37. Смотри с любовью на какой-нибудь предмет. Не переходи к иному предмету. Здесь, внутри этого предмета — благословение.

38. Чувствуй космос, как прозрачное вечноживущее присутствие.

39. С предельной преданностью концентрируйся там,где соединяются два дыхания и знай Знающего.

40. Считай весь мир своим собственным телом блаженства.

41. Ласкаемая, войди в ласку как вездесущая жизнь.

42. Отвори двери чувств, почувствуй даже ползанье муравья. Тогда (придет ЭТО).

43. Вступая в сексуальное соединение, будь внимательна — огонь вначале. Так продолжая, избеги тлеющих углей в конце.

44. Когда в таких объятьях твои чувства задрожат, как листья — войди в это дрожание.

45. Даже воспоминание соединения без объятий (может дать) превращение.

46. Радостна встреча с давно отсутствовавшим другом — проникнись этой радостью.

47. Когда ешь или пьешь, стань вкусом пищи или питья и будь наполнена.

48. О лотосоокая! Когда ешь или пьешь, смотришь или поешь, знай, что ты — есть. Найди в этом вечное существование.

49. Делай все, что доставляет тебе наслаждение, на чем бы оно не основывалось.

50. В точке, когда сон еще не наступил, а бодрствование исчезло — в этой точке есть истинное бытие.

51. Летом, когда ты видишь все небо бесконечно чистым — войди в эту чистоту.

52. Будучи разгневанной, ляг, словно мертвая; останься так (неподвижно). Или всматривайся не моргая, или всасывай что-то — и так стань сосанием.

53. Сиди на ягодицах, без опоры рук и ног. Внезапно — чувство своего центра.

54. В удобном положении постепенно проникайся пространством между подмышками, в котором — великий покой.

55. Смотри на красивого человека или на простой предмет так, как будто впервые видишь его.

56. С приоткрытым ртом держи ум посередине языка, или при тихом вдохе чувствуй звук «ххх».

57. Находясь на ложе или восседая, позволь себе стать невесомой вне ума.

58. В движущейся повозке посредством ритмических покачиваний— ощущай. Или, когда повозка остановится, раскачивайся по невидимым кругам все медленнее и медленнее.

59. Просто гляди в голубое небо за облака. Безмятежность.

60. О Шакти, смотри на все пространство, как на поглощенное в твоей голове в сверкающем свете.

61. Ходя, спя, мечтая, осознавай себя, как свет.

62. Черной дождливой ночью войди в эту черноту, как в форму форм.

63. Когда такой безлунной ночи нет, закрой глаза и найди темноту перед собой. Открывая глаза, увидь черноту. Так недостатки исчезают навсегда.

64. Как только явится импульс что-нибудь сделать — остановись.

65. Концентрируйся на звуке «а-у-м» без отдельных «а» или «м».

66. Молча произноси слово, кончающееся на «ах». Тогда в «ххх» (возникнет) без усилий спонтанность.

67. Чувствуй себя пронизывающей все направления — и далеко,и близко.

68. Пронзи булавкой какую-либо часть своей наполненной нектаром формы, и мягко войди в это пронизывание.

69. Чувствуй: моя мысль, мое «я», внутренние органы — (все это) Я.

70. Иллюзии обманывают, цвета ограничивают. Даже делимое неделимо.

71. Когда какое-нибудь желание приходит, осознай его, затем внезапно оставь его.

72. Как могу я сказать «я есмь» раньше желания и раньше знания? Обдумай это. Растворись в красоте.

73. В (самом) начале желания знать — знай со всем сознанием.

74. О Шакти! Каждое частное восприятие ограничено и исчезает во всемогуществе.

75. В истине формы неразделимы. Нераздельно вездесущее бытие и твоя собственная форма. Реализуй каждое, как сотворенное из этого.

76. В состоянии чрезмерного желания будь невозмутима.

77. Эта так называемая Вселенная появилась случайно — как фокус. Будь счастлива смотреть на нее так.

78. О возлюбленная, обращай внимание не на удовольствие и не на боль, но на то, что между этим.

79. Отбрось привязанность к телу, реализуя «я есмь» повсюду. Тот, кто находится повсюду — радостен.

80. Объекты и желания существуют во мне (так же) как и в других. Воспринимая так, пусть они переходят.

81. Понимание, объект и субъект являются общими как для просветленного, так и для непросветленного. Первый, однако, имеет преимущество: он не теряет себя в объектах.

82. Чувствуй сознание каждого, как свое собственное. Так, отбрасывая беспокойство за себя, стань каждым существом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука