Путь Святых Отцов

Протопресв. Михаил родился в день празднования иконы «Всех Скорбящих Радосте» 24 октября/6 ноября 1891 г. в семье псаломщика Афанасия в станице Новотроицкой на Кубани. В 1914 г. он окончил Ставропольскую духовную семинарию. Оставаясь мирянином, будущий протопресв. Михаил ревностно взялся за противосектантскую миссионерскую деятельность. После революции 1917 г., когда многие священники отказывались от сана, о. Михаил наоборот принял священство. В 1921 г. он поступил на учебу в Московскую духовную академию, но вскоре это учебное заведение было закрыто. Какое-то время о. Михаилу удалось посещать «тайную академию», которую организовали некоторые преподаватели Московской академии. В эти трудные годы молодой миссионер получил благословение от священноисповедника патр. Тихона на свое дальнейшее служение, благословение осенившее всю его последующую жизнь.

В 1923 г. о. Михаила арестовали, судили и приговорили к трем годам заключения в Соловецком лагере. Отсидев срок о. Михаил получил три года ссылки в Зырянский край. С весны 1927 г. он служил «катакомбно» на квартирах, получив антиминс от епископа Платона (Руднева), с которым отбывал ссылку в Усть-Сысольске Зырянского края. Накануне освобождения в 1929 г., о. Михаил предчувствуя, что опять будет осужден, совершил удивительный по тем временам побег: с крайнего севера бежал через всю Россию на юг и в марте 1930 г. перешел советско-персидскую границу.

В октябре 1930 г. о. Михаил прибыл в Святую Землю, в Русскую духовную миссию, возглавлявшуюся архиеп. Анастасием (Грибановским; впоследствии митрополитом, вторым первоиерархом РПЦЗ). В Святой Земле он служил в одном из Заиорданских монастырей. С 1938 г. по 1948 г. о. Михаил был настоятелем прихода РПЦЗ в Лондоне. С 1948 г. проходил служение в кафедральном соборе «Всех Скорбящих Радосте» в Сан-Франциско. После победы в 1949 г. на так называемом «Лос-Анжелосском процессе», где о. Михаил защитил каноническую правоту РПЦЗ как эксперт-канонист, он был возведен в сан протопресвитера.

Протопресв. Михаил Польский отошел ко Господу 8/21 мая 1960 г. в Сан-Франциско. Похоронен он на Сербском кладбище под Сан-Франциско.

§2. Сочинения

Сочинения протопресв. Михаила Польского делятся на агиографические, канонические, апологетико-полемические, публицистические и экзегетические.

Агиографические сочинения представлены главным трудом о. Михаила «Новые мученики Российские». Первый том этого труда увидел свет в Джорданвилле в 1949 г., второй том – там же в 1957 г. Был составлен третий том, но издательство Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле высказало сомнение в том, что уже пришло время включать в число новомучеников множество лиц, пострадавших от насильственной военной репатриации англичанами и американцами после Второй мировой войны, а именно этим страдальцам уделялось значительное место в третьем томе. Третий том не был издан в зарубежье, однако, в настоящее время он выходит из печати в России без изменений и дополнений (См. об этом «Русский паломник», №29, 2004 г., стр. 73). Первые два тома «Новых мучеников Российских» были в сокращении изданы по-английски («The New Martyrs of Russia». Montreal, 1972).

К каноническим сочинениям о. Михаила относятся: «Положение Церкви в советской России. Очерк бежавшего из России священника» (Иерусалим, 1931 г.), «Современное состояние Православной Церкви в СССР» (Джорданвилль. 1946 г.), «Каноническое положение высшей церковной власти в СССР и за границей» (Джорданвилль. 1948 г.), «Американская митрополия и Лос-Анжелосский процесс. Распутия митрополии. Ответ противникам мира церковного» (Джорданвилль. 1949 г.). «Очерк положения русского экзархата вселенской юрисдикции» (Джорданвилль. 1952 г.). «Американская митрополия и дело Лос-Анжелосского прихода» (Джорданвилль, 1952 г.), «Материалы по истории Русской Зарубежной Церкви» (б. г., б. м.).

Апологетико-полемические сочинения о. Михаила – «В защиту Православной веры от сектантов» (Джорданвилль, 1950 г.), «О правде Христовой», («Русский пастырь», США. №11, 1992 г.) и «Малые беседы» («Русский пастырь», США, №1, 1996 г.).

Публицистический характер носит работа о. Михаила «О духовном состоянии русского народа под властью большевизма» (Белград, 1938 г.).

К работам по экзегетике относится исследование о. Михаила «Книга Песнь Песней Соломона» («Православный путь», 1953 г.), а также замечательное предисловие и все примечания к «Четвероевангелию», составленному А.С. Ананьиным, под редакцией протопр. Михаила Польского (Джорданвилль, 1951 г.).

Догматико-апологетический труд о. Михаила, которому он посвятил последние годы жизни, имел задачей изложение системы органического православного богословия. К сожалению, эта книга осталась недописанной и неизданной.

§3. Учение