ПУТЬ ВОИНА

@ Зеленая дымовая завеса:........................................................................ .125

ФИНАЛ......................................................................................................................... 126

7

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ

Идея написания этой книги появилась после прочтения книги Вильяма

Пауэла "Поваренная книга анархиста". Недостаточность материала и его

неточность подтолкнули меня к идее обобщить опыт применения химических

веществ в боевых и психотехнических целях. Я не проверял на практике все

рецепты, приведенные в данной книге, но примерно 80 % материала проверено

и практически работоспособно. Многие препараты, приведенные в литературе,

не обладали описанными свойствами при клиническом применении и поэтому

не приводятся в данном издании. Буду признателен за любую достоверную и

новую информацию по вопросам, рассмотренным в этой книге.

Меня не привлекает анархизм, который никуда не ведет. Только глубоко

продуманное и целенаправленное применение знаний, представленных в этой

книге может привести к нужным результатам. В этом реферативном труде

достаточно полно представлены вопросы, на которые обычно тяжело найти

ответ в доступной литературе. Эта информация обычно скрывается от

любопытных глаз, так как представляет достаточно серьезную угрозу, как для

отдельных лиц, так и для государственной машины в целом. Общество всегда

старалось не допустить распространение подобной информации среди

населения, так как владение этой информацией ставит под угрозу как

общественный порядок в стране, так и сильно уменьшает возможность

оказывать давление на граждан, как отдельными лицами, так и

государственным аппаратом. Знание — это всегда сила, сила в руках тех, кто

владеет этим знанием. Ныне создавшаяся ситуация в странах бывшего Союза

может привести к таким серьезным последствиям, что применение

исключительных мер воздействия может стать полностью оправданным, хотя

бы для обеспечения собственного выживания и безопасности.

В мире насчитывается много путей и направлений психического и

физического совершенствования. Одним из таких путей является Путь Воина. В

каждом уголке земного шара существуют свои методы и средства для

применения Пути Воина, адаптированные к конкретным условиям

существования. В наше изменчивое время каждый Воин создает свой

собственный Путь, наиболее адаптированный к его потребностям и условиям

жизни.

Очень широко Мексиканский Путь Воина осветил в своих книгах Карлос

Кастаньеда. Существует Тибетский Путь Воина, филиал школы которого

находится в Москве. В Японии Путь Воина культивируется в различных школах

Ниндзюцу (крадущихся), а так же кланами воинствующих монахов Ямбуси.

Множество очень специфических школ Пути Воина находилось в Китае и

Корее. В Китае это был клан Лесных Демонов (линь куэй), клан бессмертных

(шоу-дао), клан Черного Дракона Возмездия. В Корее Путь Воина

практиковался Хваранами (военно-религиозная организация) и некоторыми

монастырями. У арабов к данной традиции вероятно можно отнести Ассасинов

из исламского ордена Хасана ибн Саббаха. Христианство не отставало от своих

конкурентов и создавало множество рыцарских орденов, но лишь посвященные

8

определенного уровня имели доступ к Знанию, остальных использовали как

пушечное мясо. К сожалению, у меня имеется очень мало информации о

Славянском Пути Воина. Буду признателен за любую информацию, которой вы

можете со мной поделиться на тему "Пути и школы психофизического

самосовершенствования".

Не вдаваясь в дебри философии, хочу заметить, что в любом обществе и в

любой стране существуют люди, которые не хотят влачить жалкое серое

существование и готовы на любые жертвы и любой риск, для расширения своих

возможностей и полной свободы от угнетающих факторов. В идеале, целью

Пути ВОИНА является бесконечное расширение своего восприятия

(всевидение и всезнание), бесконечное расширение своих возможностей

(всеумение и возможность реализации любых своих целей, путем овладения

энергией намерения) и бесконечное собственное осознание (бесконечное

существование). Достигнув мастерства на этом Пути, у Воина отпадает интерес

к этому миру, в котором его возможности можно сравнить с божественными и

круг его интересов обычно уводит Мастера из этого мира, где его возможности

применять бессмысленно. От концепции "Хочу, но не могу" происходит переход

к концепции "Могу, но не желаю", или "Могу и творю". Путь к этой цели

тернист и Воину приходится решать насущные проблемы жизнеобеспечения,