Путь жизни – православный

– Даю вам время и предупреждаю, что если в течение этого времени вы не одумаетесь, я поступлю с вами без всякого снисхождения.

Гонитель уехал из Ефеса. В отсутствие Декия благочестивые отроки-исповедники, взяв с собой немного золота и серебра на своё прожитие, удалились из Ефеса и скрылись в одной пещере близ города, называемого Охли. Тут они находились много дней, пребывая в молитве. Младший из отроков, которому имя было Иамвлих, ходил один из пещеры в город, покупал там пищу и приносил своим друзьям.

Раз, когда Иамвлих был в городе, он услышал, что Декий возвратился. Он рассказал об этом своим товарищам. Всех объял страх, и они стали слёзно молиться Господу об избавлении их от мучителя. Молитва их была услышана, и Господь сотворил над ними необычайное чудо. Все они вдруг уснули чудным сном, похожим на смерть.

Между тем Декий начал искать их. Спрашивал о них у их родителей и знакомых, и, узнав наконец, что отроки скрываются в пещере Охли, решил заживо погрести их там и велел завалить вход в пещеру камнями. Повеление это тотчас же было исполнено.

Прошло после этого 372 года. Гонения на христиан давно прекратились; христианская вера сделалась господствующей в Римском государстве. Царствовал император Феодосий Младший. В это время стала распространяться в народе ересь, отвергавшая своим учением общее воскресение мёртвых.

Тут именно и благоугодно было Богу для опровержения этой скверной ереси пробудить Ефесских отроков. И пробудились они как бы от вчерашнего сна, и обратились к прежним мыслям и чувствованиям, и послали Иамвлиха в город для покупки им пищи. Камни же от входа в пещеру были ранее разобраны одним жителем, строившим каменную ограду у своего дома. Когда Иамвлих подходил к Ефесу, то увидел на вратах крест и удивился. Но удивление его усилилось, когда он вошёл в город, так как здесь он услышал разговор, в котором совершенно безбоязненно упоминалось имя Господа Иисуса Христа. Иамвлих подумал: «Неужели это Ефес?! Почему же не боятся говорить открыто о Христе?!»

Но вот он подошёл к продавцу, стал покупать хлебы и подал монету. Продавец посмотрел на монету, имевшую изображение Декия, удивился и сказал:

– Это монета старая и считается теперь редкостью. Где ты взял её? И нет ли у тебя ещё таких же?

– Есть у меня и ещё подобные же монеты, – отвечал отрок, – и я удивляюсь, что ты называешь их старинными, когда на них видишь изображение ныне царствующего императора Декия.

– Ныне царствует император Феодосий, – сказал торговец, пристально глядя в глаза отрока, – Декий же царствовал триста лет тому назад.

Отрок сказал:

– Я не понимаю, что ты говоришь.

Продавец отвечал:

– И мне кажутся странными твои слова.

Затем Иамвлих был представлен начальнику города. Начальник долго расспрашивал отрока, и когда всё выяснилось, дал знать местному епископу, который, также расспросив отрока обо всём, пошёл вместе с начальником и Иамвлихом к пещере. Войдя в саму пещеру, они увидели остальных шестерых отроков и убедились, что всё рассказанное Иамвлихом – истина.

В том, что эти семь отроков были заживо погребены в пещере 372 года тому назад, начальник и епископ удостоверились, когда при входе в пещеру, среди камней, был найден ковчег с оловянными дощечками. На них рукой одного из современных отрокам христиан начертаны были имена всех юных исповедников и год и день их погребения.

Дали немедленно знать о чудесных отроках самому императору, который тотчас же отправился в Ефес и прибыл в пещеру, где были святые. Он поклонился им до земли, обнял их и прославил Бога.

Самим фактом своего пробуждения от чудного многолетнего сна святые отроки убедили всех, что, как и сказано в Слове Божием, пред Страшным Судом Господним будет общее воскресение мёртвых.

Спустя два с лишним месяца святые отроки почили уже вечным сном.

Тема для размышлений. Отличия верующего в Бога от атеиста

АТЕИСТ: при проступках против совести – раскаяние, безысходность, тоска, депрессия, вплоть до суицида (пример, апостол Иуда Искариот).

ВЕРУЮЩИЙ: при проступках против совести – покаяние – очищение – возврат к жизни (пример, апостол Петр). АТЕИСТ: при ошибке – досада, при воспоминаниях о ней – разрушение психики, депрессия.

ВЕРУЮЩИЙ: при ошибке – досада, покаяние о досаде, как о грехе – очищение, освобождение.

АТЕИСТ: для своих проступков перед собой и другими – адвокат.

ВЕРУЮЩИЙ: для своих проступков перед собой, людьми и Богом – прокурор. «Через самооправдание мы лишаем себя возможности к росту духовному» (Игумен Никон).

АТЕИСТ, когда страдает, клянет свою судьбу и врагов.

ВЕРУЮЩИЙ и в муках повторяет: «Слава тебе, Господи». «За всякую неприятность благодари Бога, помни, что она послана ради пользы твоей» (Св. Феофан Затворник). «Покоряйтесь воле Божией не только безропотно, но и с благодарением» (Прп. Амвросий Оптинский). «В минуту отчаяния знайте, что не Господь вас оставляет, а вы – Господа» (Арх. Агапит).

АТЕИСТ: чем больше знаний, тем выше самооценка, больше гордости. «Знание надмевает» (1 Кор. 8, 1).