Путь жизни – православный

Но почему же слава, которую человек стремится получить от других людей, – тщетна? Причина проста: на самом деле нам нечем хвалиться. Большей частью добрые дела, которые совершают люди, несут в себе мотивы греховности и поэтому в глазах Божиих не могут считаться добрыми. Они совершаются не Христа ради и Его заповедей, а по тщеславию. Те личностные качества, которые можно расценивать как положительные, по сути своей являются частью Богоданной нашей природы, получены от Бога и нет никакой нашей заслуги в том, что мы обладаем ими. Тщеславие же как раз и заключается в том, что человек начинает себе, а отнюдь не подлинной Причине всех благ и добродетелей – Богу, приписывать славу за добрые дела. При этом человек еще начинает и превозноситься над окружающими, ожидая восхищения или похвалы за свои добрые дела. Здесь тщеславный ценит окружающих только как «благодарных» зрителей, и не испытывает к ним настоящей любви, не стремится подлинно послужить им своими талантами. Люди нужны ему только как зеркало, в котором он мог бы полюбоваться на свое «совершенство», слушая их восхищенные отзывы о себе.

В идеале все, что мы делаем, должно быть устремлено лишь к одному виду славы – славе от Господа, Который видит не только наши дела, но и их мотивы, все помышления и движения сердца. Большинство людей в той или иной степени одержимы тщеславием. Мы постоянно думаем о том, как посмотрит на нас тот, что подумает о нас этот. Поиск всеобщего признания и восхищения являются рычагом, заставляющим человека двигаться вверх по карьерной лестнице, проводить целые дни в тренажерных залах, и даже совершать героические поступки. Но, несмотря на видимые блага и пользу, все дела, совершаемые из тщеславия, приносят вред душе того, кто их совершает. Тщеславие полностью порабощает человека, делая его марионеткой, куклой, которой управляет общественное мнение. При этом совсем не обязательно человек добивается похвалы, нет, он может стремиться к тому, чтобы его боялись или ненавидели, или смеялись над ним. Самое страшное, что представляется для тщеславного, – это равнодушие окружающих, возможность остаться незамеченным, затеряться в толпе. Все это – прямые, грубые проявления тщеславия. Но очень часто оно бывает скрытым, завуалированным. Оно искусно прячется под благими деяниями: щедростью, безотказностью, воздержанием и многим, многим другим.

Для борьбы с тщеславием нужны память о смерти и вечной жизни, совершенных грехах, своих тайных и явных слабостях и понимание того, что без помощи Божией ты ни на что хорошее не способен. Очень важно никогда и ни в чем себя не оправдывать, видеть свою слабость и просить у Бога прощения за совершенные грехи. И, конечно же, надо избегать похвалы от людей, в какой бы форме она ни выражалась. Святитель Феофан Затворник писал: «По частичке от каждой похвалы падает на червяка самолюбия и тщеславия и питает его: он растет незаметно для вас, позволяет быть и смиренным чувством, пока не окреп. А когда созреет, все подъест зараз. Опасно! И еще что? Похвала щекочет сердце, останавливает ревность (по Богу) и расслабляет». И если похвалами раскормить этого червяка тщеславия, он может вырасти в огромного дракона, который способен сожрать самого тщеславного человека без остатка. Чтобы уберечь себя от этого несчастья, святые отцы учат все добрые дела совершать только тайным образом, чтобы, по слову Христа – «левая твоя рука не знала, что делает правая». Ведь именно от тщеславия предостерегает всех нас Его заповедь: когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать (Лк. 17, 10).

ВЫСКАЗЫВАНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ

Тщеславие есть отступление от цели по Богу и перехождение к другой цели, противоположной Божественной.

Преподобный Максим Исповедник

Гордость