Не всегда от вины других происходит в нас возмущение, а чаще от нашей порочности, потому что мы имеем в себе скрытые причины оскорблений и семена пороков, которые, как только дождь искушений прольется на нашу душу, тотчас производят ростки и плоды.
Подумай не спеша
Главную причину нашего исправления и спокойствия надо видеть не в произволе другого, который не подлежит нашей власти, а заключается она в нашем состоянии. Итак, чтобы нам не гневаться, это должно происходить не от совершенства другого, а от нашей добродетели, которая приобретается не чужим терпением, а нашим великодушием.
Болезни и их происхождение
Болезни и смерть вошли в человеческую жизнь как результат грехопадения. До этого человек не болел и не знал смерти. Также и в жизни будущего века не будет ни болезней, ни старости, ни смерти. Человек будет вечно молодым, здоровым, исполненным творческих сил.
Все существующие болезни можно условно разделить на две группы. К первой группе относятся болезни, возникающие в силу нарушения естественных законов природы. Например, заболевания, вызванные неправильным питанием, переохлаждением или перегревом, переутомлением и т. п. Ко второй группе относятся болезни, возникающие в силу нарушения духовных законов, заповедей Божиих. Если в лечении естественных болезней врачебная помощь может быть довольно успешна, то болезни, возникшие в результате греховных действий, медицинскому лечению не поддаются.
Болезнь можно рассматривать как крик организма о помощи, который душа посылает через тело. Другими словами, болезни души проявляются на телесном уровне. Если человек поспешит заглушить лекарствами сигналы организма, то симптомы болезни исчезнут, но сама болезнь останется и вскоре заявит о себе вновь, уже с большей силой. Именно поэтому важно понять духовный смысл болезни.
«Болезни посылаются часто за грехи», – говорит святой Варсонофий. Это так называемые наказательные болезни. Когда исчерпаны все другие, более мягкие и щадящие методы вразумления, Отец Небесный попускает быть тому несчастью, проигнорировать которое мы уже не можем.
И вместе с тем, по словам святого апостола Петра, болезнь часто уводит человека от грехов:
Болезнь, по мыслям святых, не позволяет зарождаться страстям: «Всякая болезнь сохраняет дух наш от гнилости и тления духовного, и не попускает страстям, как червям душевным, зарождаться в нас», – пишет святой Тихон Задонский.
Грех калечит человека, а благодать врачует его. И если болезнь явилась результатом преступления заповедей Божиих, то после устранения духовных причин нередко исчезают и их физические последствия. Болезнь становится ненужной для спасения души, и человек избавляется от неё.
Но покаяние не обязательно ведёт к стопроцентному исцелению. Во-первых, это не всегда угодно Богу, а во-вторых, наша вера и усердие слабы. Кому из нас Господь может сказать слова, обращённые к женщине, страдавшей кровотечением:
Бывают болезни промыслительные. Они избавляют человека от неприятностей, которые могли бы случиться, будь человек здоров. Или помогают человеку избавиться от суеты и сосредоточить усилия на каком-то важном деле. Как правило, такие болезни не продолжительные и не тяжелые.
Болезни могут посылаться человеку или его близким для смирения. Например, в одном члене семьи (пусть это будет отец) сильно развита гордость. Отец считает, что он самый главный, может все и не нуждается ни в чьей помощи. У другого члена семьи (например, дочери) сильно развит эгоизм. Она думает только о себе, своей внешности и удовольствиях. И вот, когда мама находится в командировке, отец сильно заболевает. Его буквально парализует, и он даже не может сам налить себе стакан воды. Отец вынужден смиренно лежать и ожидать помощи от дочери. Последняя вынуждена оставить развлечения и ухаживать за отцом. Такая ситуация не нравится обоим. Но они ничего не могут поделать и вынуждены преодолевать свои гордость и эгоизм.