Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века

Затем они убили агу, то есть агу сейменов, и армаша[794], или субаши, и выбросили их тела. В это время я беседовал с большим приятелем нашим, постелъником Евстратием, и только что простился с ним. Он проведал о чем-то еще ранее смерти вестиария и тайком приказал слуге привести ему лошадь; но как тот долго не шел, то постельник вдруг вскочил на одну из лошадей, стоявших у дверей шатра, и ускакал. Едва я повернулся, как услышал крик, и когда спросил, в чем дело, мне сказали, что постельник бежал, и что конная стража бросилась за ним в погоню. Но наступившая ночь разлучила их; и несчастный беглец, соскочив с лошади, скрылся в лесу. Крестьяне скоро открыли его, и наутро привели, обнаженного, с поспешностью. Но еще прежде чем привели его к господарю, последний дал приказ отрубить ему голову, и, согласно этому приказу, его обезглавили.

Господарь также послал приказ удавить нашего тырговиштского друга, ворника ІІреду. — Да помилует Господь души обеих этих жертв, умерщвленных господарем за то, что они сделали донос о замышляемой им измене своему государю! — Не теряя ни минуты, господарь вступил во владение всем их имуществом и деньгами и из этих денег уплатил паше обещанную ему сумму. Всю эту ночь сильный ужас царил во всем войске; и я, в частности, ужасно терзался страхом.

Затем господарь вручил мне пакет собственноручных писем, предназначавшихся во все те места, где мы имели долги, чтобы понудить должников к уплате, и я возвратился в Тырговишт. Отсюда я проехал до ІІитешти, а потом до Рымника, где получил все деньги, которые мы имели за нашими должниками, всего тысячу динаров с лишком. Назад в Питешти вернулся я первого числа сентября месяца, к началу 7167 года от сотворения мира (1659 г. от Р. Хр.); и наш владыка патриарх выехал со всеми пожитками и свитою в Букарешт, откуда я снова выехал в Тырговишт. Возвратившись окончательно в Букарешт, я присоединился к владыке патриарху. Со своей стороны я не щадил усилий, чтобы ускорить наш отъезд из этой страны бедствий, — и в течение почти двух месяцев разъезжал на лошади день и ночь, подобно гонцу; за это время я выручил из нашего имущества все, что только мог.

Проживая в Букареште, мы пользовались гостеприимством господарева уполномоченного. Закончив наконец приготовления к отъезду в Галац, мы выехали из вышеназванного города (Букарешта) 9 сентября и прибыли в Фынтына-Рече[795], т.е. «Холодный ключ», селение, лежащее среди обширной равнины. Выехав отсюда, к вечеру достигли небольшого городка, называемого Солиман, который дает известность всей окрестной стране. На следующий день мы спустились к нескольким деревушкам, лежащим на реке Яломице, берега которой, как мы уже прежде упоминали, напоминают плодородную долину Дамаска. Деревушки эти были опустошены татарами. Отсюда мы продолжали наш путь вдоль берега реки до монастыря во имя архангела Михаила и прочих небесных сил, прозываемого «Слободзея Янаки», т.е. «Свободное поместье Янаки». Этот Янаки есть то самое лицо, которое построило монастырь св. Саввы в Яше, или Яссах, в Молдавии. Рассказывают, что он послал выкупить на свои собственные деньги в земле татарской толпу рабов-казаков, мужчин и женщин, и дал им свободу, поселив их, в качестве батраков, в окрестностях этого монастыря. По этой причине они назвали его «Слободзея», что на валашском языке означает: «Свободное поместье». Он расположен по ту сторону реки Яломицы, которая в этом месте достигает размеров моря или большого озера, благодаря множеству потоков, впадающих в нее. Через нее построен деревянный мост, по которому обыкновенно и переезжают: но мы переправились через реку в лодке. Монастырь, подобно замку, окружен толстыми каменными стенами и отстоит только на один день пути от Силистрии. В нем мы пробыли до праздника Воздвижения Креста, по причине постоянных проливных дождей, которые падали в течение этого месяца сентября и сопровождались сильными бурями с громом, молнией и градом. Затем мы двинулись далее чрез обширную равнину, среди всех прелестей и красот весеннего времени, проезжая по землям, которые славятся тем, что здесь разводятся и выкармливаются лошади, высоко ценимые за их красоту и чистоту породы. На другой день мы прибыли к реке Серету и миновали город Браилов. Близ него лежит другой большой город, который мы оставили в стороне, переправившись в некотором расстоянии от него по мосту через реку, служащую границей между Молдавией и Валахией, при чем Браилов остался у нас вправе. От этого моста до Галаца остается два часа пути. Достигнув этого города, вечером в пятницу 17 сентября, мы остановились в монастыре св. Димитрия[796]. Затем я отправился в Яссы по некоторым неотложным делам, кои оставалось еще выполнить, и опять возвратился.

ГЛАВА X. Галац. — Продолжительная остановка за неимением судов. Сведения о ходе войны с венграми.