Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века

Между тем хан и господари не переставали брать укрепления и выигрывать сражения, пока не присоединились к визирю в том месте, где он находился, и между тем как визирь сосредоточил все свои помыслы и все свои усилия на одной цели — двинуться и осадить краля, совсем неожиданно к нему в течение одного дня, как говорят, явилось не менее семи гонцов, один за другим, с хатти-шерифами (указами) от султана, в коих повелевалось ему немедленно собраться и явиться пред лицо султана, без всяких спросов или извинений даже за самое краткое промедление, которые не были бы приняты, если бы даже можно было привести к султану живьем семерых кралей. Дело в том, что Абаза-Хасан-паша, который был агою туркменов и благодаря визирю назначен пашою алеппским, открыто объявил себя врагом этого последнего и, выступив самолично в поход, двинулся с войском на Бруссу и совершил много злодейств в этом городе. Говорят, вместе с ним было более двадцати пяти пашей. Он послал к его величеству султану просить дозволения судиться перед ним с визирем по делу о царящих повсюду смутах, возбуждаемых и затягиваемых войнах, — войнах, каких ни один из прежних султанов не поощрял, и т.д. Султан, получив эту просьбу, сильно разгневался на визиря, в особенности, когда враги визиря довели до сведения султана, что сам же визирь посылал уговорить названного Хасан-пашу представить султану свою просьбу, чтобы досадить «тебе, его законному повелителю, войска которого он (визирь) взял себе, к полному оскудению твоего величества, так что, когда к тебе, государь, придет эта просьба, вблизи тебя не найдется ни одного воина», — и это утверждение было совершенно справедливо. Визирь, которому дали понять, что посланию должно безотлагательно последовать, поневоле собрался и возвратился к султану; а все его войска, взяв известную крепость, по имени Биавофа (Папфалва?), которая сдалась им на условиях, удалились и собрались около своего повелителя, который из Адрианополя перенес свое местопребывание в Стамбул. Здесь, впереди Ускудара или Скутари, начал он рыть окопы и снабдил город пушками, чтобы Хасан-паша не явился и не разграбил его. В Константинополь он набрал войско и послал его оттуда к Бруссе сражаться с пашою. Паша разбил его, и, оказав пощаду всем, кто не был убит в сражении, он прочно утвердил свое положение, пока наконец султан не отрядил против него диарбекирского пашу Муртеза-пашу с несколькими другими пашами; а что затем случилось, об этом будет рассказано впоследствии.

ГЛАВА XI. Галац. — Наем судна патриархом и отплытие его из Галаца. Рени. Исмаил.

При отъезде своем, визирь сделал распоряжение об обратной перевозке в Константинополь всех припасов, вооружения, пушек и другой тяжелой клади, слишком многочисленной, чтобы ее описывать, на судах, так же, как они были доставлены сюда. Первоначально, он имел твердое намерение перезимовать в земле мадьяр, и теперь его возвращение случилось к их величайшей выгоде и счастью. Немедленно, для приведения в исполнение этого дела, были назначены капиджи. Направившись обратным путем с припасами и тяжелой кладью, они явились с быстротою огня, и переписав все суда, которые оказались на реке Дунае, от устья его до города Белграда, и по большей части стояли на якоре в маленьких пристанях Молдавии и Валахии, отправляющих зерно в Константинополь, числом около четырехсот судов, они наложили запрещение на все, зафрахтовав их для столицы; и таким образом мы были поставлены в величайшее затруднение и повергнуты в самую тяжкую беду, особливо в виду приближения зимы. Именно потому, что мы боялись переезда по Черному морю, опасного даже в самое благоприятное время года, мы прождали эти два года, выискивая случая, в надежде, что Господь облегчит нам средства путешествия через Румелию. Мы имели великое желание посетить Святую Гору, обитатели которой прислали приглашение нашему владыке патриарху и весьма желали, чтобы он приехал к ним. Владыка наш мог бы получить от них значительные выгоды, исповедуя их и давая им разрешительные грамоты; а оттуда мы могли бы отплыть прямо в нашу страну на каком-нибудь корабле, принадлежащем христианам, кои обитают у Белого моря (Архипелага). Но вплоть до настоящего времени не было никакой возможности облегчить нам путешествие этою дорогой.

Жители Галаца, видя наше беспокойство и бедственное положение, собрались все вместе и в один голос убеждали нас не уезжать теперь, в зимнее время, когда опасности морского путешествия так велики. Мы, однако, не прекращали поисков, пока не нашли судно, принадлежавшее одному христианину из Синопа и нагруженное ячменем, и согласились уплатить ему двести пиастров за доставку нас в эту гавань, каковое соглашение и осуществилось.