Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века

В утро субботы, второго дня Богоявления, всякие увеселители со своими барабанами, бубнами и флейтами, а также музыканты— турки и валахи—ходили по всем домам богатых людей и все приходили также к нам. Они забавляли игрою на инструментах и поздравляли нашего владыку с праздником, выражая ему свои благожелания; он одарял их, и они уходили. Точно так же являлись к нам целыми толпами сейманы и прочие военные, стреляли из ружей и поздравляли; он одарял их, и они уходили. Так шло непрестанно до вечера.

Знай, что все вельможи валашского царства очень набожны: каждое утро во все дни года они ходят в дворцовую церковь, где слушают утреню, после чего идут к господарю, у которого держат диван для разбирательства дел. Затем, сойдя (в церковь), слушают в присутствии господаря обедню, от которой выходят около полудня. Таков их обычай во все дни года.

ГЛАВА IV. Тырговишт. – Митрополичий дом.

Тырговишт — город большой, может быть, подобно Дамаску и Алеппо. Господарь Матвей с большими трудами устроил вокруг него деревянную стену и ров. Нам рассказывали, что во владениях валахов 26 таких городов. Знай, что в Тырговиште более 80 церквей и монастырей, по большей части каменных, лучший из них – монастырь господаря Василия.

Дом митрополита Валахии находится на краю города внутри городских стен. Он весьма великолепен, обнесен тремя деревянными стенами и имеет три двора. Внешний двор служит для откармливания гусей, уток и кур, второй – для лошадиных конюшен и кухонь. Третий двор весь каменный, дорогой стройки: в него входишь чрез большие ворота и напротив тебя величественная церковь, которая не имеет себе подобной в этой стране, кроме церкви казацкой митрополии, похожей на св. Софию. Также и эта церковь велика, обширна, возвышается на многочисленных столбах и имеет величественный вид, подобно св. Софии. Она состоит из трех отделений: первое составляет внешний нарфекс, который очень обширен, со многими куполами; затем чрез вторые двери входишь в другой красивый нарфекс, а потом чрез третьи двери — в среднюю часть церкви, очень просторную; ее купол величествен по своей высоте и объему, в нем висит хорос (паникадило) весьма большого размера. Церковь имеет три алтаря, высоких и благолепных, из коих средний весьма обширен, с высокою кафедрою (горним местом) кругом. Иконостас, тябла и распятие весьма благолепны. Деревянные золоченые подсвечники очень изящной работы. Окон в церкви весьма много, идут они кругом и все, равно и окна в куполах, со стеклами. Место господаря находится справа от входа с лицевой стороны столба и близ него архиерейское место[145], на котором всегда стоял наш владыка патриарх. Напротив него, близ другого столба, есть еще место, где становится местный митрополит. Кругом всей церкви идут места для сиденья[146]. Все ее стены покрыты старой живописью. Место домины и ее приближенных находится во втором нарфексе. Вокруг этого места[147] разбит красивый цветник с розами и иными цветами, не очень широкий, отгороженный решеткой. Поблизости северного алтаря есть дерево кедр: да благословится Творец! как оно красиво, высоко, велико и обременено плодами! Число куполов этой церкви, больших и малых, двенадцать, с 12 золочеными крестами. Пред вратами церковными есть красивый общественный бассейн текучей воды; такой же красивый бассейн есть и за воротами.

Что касается келий митрополичьего дома, то те, что на восточной стороне, очень высоки, и к ним поднимаешься по высокой лестнице чрез внешнюю галерею с арками, обращенную к церкви, двору и большому саду. Все стены расписаны чудесными изображениями тварей земных и морских, также изображениями Иерусалима и его монастырей, всей горы [Божией] Синая и св. Горы с ее 24 монастырями и морем – все это точно и ясно. Затем входишь сперва в обширную и длинную митрополичью палату с огромным обеденным столом, большой изразцовой печью и многочисленными стеклянными окнами, выходящими в большой сад. Далее входишь в другое красивое помещение, еще лучше первого, также с изразцовым каптуром. Здесь есть место, где вешают собольи шубы и прочее. Вся внутренность этих келий расписана вновь разнообразными изображениями святых. Из вышеупомянутого сада входишь в казнохранилище, где сберегаются облачения митрополита, его короны, называемые митрами, посохи, серебряная утварь и проч.; тут же висят седла, расшитые и украшенные золотом и серебром, узды, мечи, пистолеты и всякие военные принадлежности, ибо, когда митрополит выезжает для встречи патриарха или иного гостя, то нужные вещи находятся у него под рукой: в этом случае впереди и позади едут верхом его конвойные, каждый в хорошем платье с собольим мехом и проч. То же у митрополита страны казацкой.

Знай, что одежда женщин от Константинополя до Молдавии и Валахии имеет вид длинной суконной фарджии[148] с полами до земли, подбитой мехом, смотря по состоянию.