Путешествие Чандры (СИ)

– А как иначе ум понимает собственные возможности? Только сталкиваясь с препятствиями. Неужели вы подумали, что Чандра может покинуть голову Махадэва? Это никак невозможно, – твёрдо заявил Шани. – Равана убедился в этом. Хороший урок миру – теперь все, кто вздумает попросить у Махадэва что-либо подобное, задумаются. То, что хорошо в руках богов, плохо для тех, кто не очистит свой ум. Нектар сома-расы для них становится ядом.

– Шани-дэв, поясните, пожалуйста, про месяц на голове Махадэва, – попросила Дхамини. – Что это по сути – часть Чандры?

– Когда в результате проклятия Дакши Чандра умер, его растворили в Океане, как мы все видели.

– Почему в Океане, а не в огне? – тут же встрял любопытный Каколь.

– Потому что природа Чандры – водная. Его начальная сущность была создана из воды и ума Господа Вишну, – пояснил Сурья-дэв и кивнул Шани, чтобы тот продолжил.

– Затем дэви Сати снова собрала свет Чандры и поместила на голову Махадэва. Этот свет – душа и жизнь Чандры. Благодаря силе Махадэва он никогда не гаснет – и поэтому Чандра возвращается в мир после каждого новолуния.

– И Равана владел этим светом? – Дхамини внимательно смотрела на Шани, так что тот почувствовал даже нечто вроде смущения.

– Да, Раване была дана такая возможность. На самом деле никто не может носить этот свет, кроме Махадэва. Равана сам бы понял это, поразмыслив как следует. Но он был слишком увлечён своей идеей покорения врагов силой иллюзий ума.

– Высокомерие Раваны завело его в такую ситуацию, где ему пришлось выбирать между публичным позором и счастьем близкого человека, – задумчиво произнёс Сурья. – Мне кажется, что-то похожее уже было.

– В отличие от Раваны, вы осознали свою ошибку и отказались в тот раз от высокомерия, Сурья-дэв, – кивнул Шани.

– Однако Шестой дом всё еще не выпускает Чандру, – Сурья немного смутился и, чтобы не показать этого, вновь стал глядеть в карту.

– Я обошёл все три мира – и землю, и адские миры асуров, и небесные локи дэвов, – жаловался гневный отшельник сочувственно внимающему Чандре. Олень, довольный, что может передвигаться самостоятельно, весело прыгал вокруг. Братья сидели в лесу, в самой густой чаще – сударшана-чакра всё еще преследовала Дурвасу. – Был в Брахма-локе, вот на Кайлаше, даже в Вайкунтху зашёл. Но все, включая Господа Вишну, сказали, что ничего сделать не могут. Выпущенная один раз, сударшана будет преследовать свою цель, пока не настигнет.

– Неужели совсем нет никакого выхода? – с волнением вопросил Чандра.

– Господь Нараяна, в своей обычной манере, намекнул, что ответ на вопрос стоит искать там, где он возник, – проворчал Дурваса недовольно. – То есть у Амбариши. Это его жалобы вызвали гнев Нараяны, выразившийся в сударшане-чакре.

– О, так может, вам стоит пойти к Амбарише и попросить прощения? Вы ведь слишком сильно его наказали за такой маленький проступок…

– Ни за что, – Дурваса затряс головой с такой силой, что его волосы, и так пребывающие в беспорядке, взметнулись седым ореолом вокруг головы. – Это дело принципа, Чандра! Возможно, тебе это недоступно к пониманию, ведь принципы – не твоя сильная сторона.

– А вы растолкуйте, – кротко попросил дэв.

– Хорошо. Уважение к знанию – очень важная вещь, Чандра. Если люди, да и дэвы, перестанут уважать знание – то все уподобятся асурам. Да даже асуры уважают своего гуру! Не уважающий знание, аскезы, религиозность – мало-помалу теряет своё существование, погружается в состояние невежества, и ему все труднее найти путь к освобождению, мокше. Гуру, учителя, отшельники, аскеты, отречённые (санньясины) – всё это суть знающие. Оказывая уважение им, люди и дэвы оказывают уважение знаниям. Пренебрегая ими – пренебрегают и знанием. Очень важно не давать забывать людям о важности знания, Чандра.

– Но каким образом царь, прервавший свой многодневный пост в благоприятное для этого время, оскорбил знание, риши Дурваса? – вопросил внимательно слушавший мудреца лунный дэв. – Напротив – если бы он прервал пост в неположенное время, он бы пренебрег знанием.

– Он вкусил пищу, не дождавшись, пока я вернусь с омовения, хотя сам же и пригласил разделить с ним трапезу, – проворчал Дурваса. – А это – оскорбление мудреца!

– Всего лишь маленький листочек, – вздохнул Чандра. – Подумайте, дорогой брат. За такую малую вину вы обрушили на него свой гнев, будто бы это асур какой, а не благочестивый человек. Простите его, пожалуйста. И попросите прощения у него, тогда, возможно, у вас будет шанс избежать удара сударшаны?

– Просить прощения? Вот ещё, – фыркнул гневный отшельник. – Лучше мне умереть – тогда люди увидят, что мудреца можно убить, но не заставить поступиться принципами!