Читаем Путешествие длиною в себя полностью

Путешествие длиною в себя

Эта книга — о Вселенной, человеке и обществе. Творческая, философская и необычная.

Денис Артамонов

Философия18+

Путешествие длиною в себя (0.71)

Я, как автор данного произведения, приветствую его свободное распространение в целом, неизмененном и электронном виде.

© Денис Артамонов, 2014–2015 г.

Сайты и почта

nomer1garda.ru

nomer1garda.livejournal.com

nomer1garda@ya.ru

Помощь и содействие

На всякий случай, проверьте самую актуальную информацию на сайте:


ПриватБанк (Украина, гривна) 4149 4378 5247 9623

Райффайзен Банк Аваль (Украина, $) 4149 5020 2062 5603

WebMoney U181487350372

R383143353254

Z256658905185

Вступление


В этом месте я должен написать что-то такое, чтобы вы не смогли пройти мимо и обязательно решили прочитать мою книгу до конца. Начнем с самого важного, каковы возможности этого произведения?


Если говорить кратко, то, что вы держите сейчас в руках, способно изменить вашу жизнь и весь мир вокруг. Для этого, я опубликовал свои идеи и решения, как сделать мир и человека лучше.


Если мы встретились здесь, значит все идет не случайно, а так, как и должно быть, и значит пришло то время, когда можно осуществить такое преобразование практически …


***


Из-за чего, люди обычно тратят свое время на чтение?


Основных причин ровно две — желание отдохнуть от реальности, отвлечься от всего старого, надоевшего и желание узнать что-то новое, расширить горизонт представления, стать лучше. Эти желания пресекаются в той точке, в которой читатель погружается в новый мир, созданный авторским воображением.

Тут мы должны понять, чем отличаются плохие авторы от хороших? И те и другие одинаково тратят свое и чужое время, и те и другие одинаково рисуют некие миры, зачастую не имеющие к реальности никакого отношения. Как при этом понять, что хорошо, а что плохо?


Ответ на этот вопрос довольно прост.


Каждая книга несет в себе определенный заряд, преумножающий пустоту, бессмысленность или наоборот, придающий происходящему новые краски и смыслы, тем самым изменяя своего читателя.

Читатель взявший ее в руки, и читатель, перевернувший последнюю страницу — это уже два разных человека, и разница между ними, заключается в том, стал ли второй читатель лучше первого или нет.


Постоянно держа в уме эту мысль, мне бы хотелось написать книгу такого уровня, которая смогла бы по настоящему преумножить человека, а вместе с ним и весь мир. И если мне удастся реализовать свой замысел и она по настоящему затронет ваше сердце, то скорее всего, эта книга станет самой полезной книгой, из тех, что вы встречали за свою жизнь …

***


Данная книга, представляет собой, мое решение проблем и вызовов, стоящих перед человеком и обществом сегодня.

Описываемая в ней идеология, одним фактом своего появления, преобразует мир. В каком-то смысле это мой ответ на извечный русский вопрос — «Что делать?», а заодно «Как?» и «Зачем?».


***


Если вы когда-нибудь хотели изменить себя, общество или мир (что по сути, одно и тоже), но так и не нашли способ как это сделать, то возможно эта книга окажется полезной для вас.

Если вы хотите узнать, что бывает, когда человек, с, по сути материальным мировоззрением, исследует идеальное, чтобы получить от этого максимум пользы, тогда возможно, она покажется вам интересной.

Если вы находитесь в поиске своего пути, смысла в жизни или направления для самореализации, тогда возможно, она окажется вам необходимой.


В любом случае, смело могу сказать одно — другой такой книги, вы нигде больше не найдете.


В этой книги нет ничего старого, отжившего, доказавшего свою неэффективность и того, что всем давно надоело. По сути, я описал все с чистого листа и тем самым освободил всех читателей от всего того, что могло бы помешать им добраться до истины.

В ней, я собрал по кусочкам собственный мир, собственную вселенную, которую вы сейчас держите в своих руках.


Для этого, мне пришлось понять как устроена вселенная, душа и дух. Я исследовал понятия разум, правда, справедливость, совершенствование, красота, понимание, культура и цивилизация, с указанием их взаимосвязи между собой. Описал то, каким должно быть идеальное общество.


Как вы понимаете, зайдя так далеко, я не смог остановиться на полпути и описал, как все это можно реализовать в реальности, и теперь делюсь этим с вами.

Сегодня, у вас есть возможность пройти мой путь за несколько дней чтения, однако закончив его, вы обнаружите, что дорога вперед только начинается …


***


До начала серьезного чтения, я хочу посоветовать Вам подобрать спокойную обстановку, без шума и суеты, чтобы ничто не мешало вам обдумать ту или иную мысль.

Эта книга задумывалась мною, как своеобразное пешее путешествие, когда всегда имеется возможность остановиться и спокойно осмотреть окрестности, не пытаясь проехать как можно больше за минимальное время.

Развернутое вступление

Сейчас, мы с вами находимся в нулевой точке нашего путешествия и перед тем, как отправиться в путь, я хотел бы познакомить вас с тем, как появился замысел этого приключения, его цель и маршрут.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука