Путешествие на Восток: Утерянная предыстория «Жизни и учений Мастеров Дальнего Востока»

– Эволюция – это закон Вселенной, – заметил Бактхир, – так что всем нам придется пройти этим путем от начала и до конца. Мы можем проявлять эгоизм, вести себя неподобающим образом и двигаться против течения эволюции, однако своими действиями мы не столько препятствуем всеобщему развитию, сколько задерживаем собственную эволюцию. На самом деле все упирается в то, как быстро или как медленно люди достигают своей конечной цели. К примеру, мы можем скользить по течению, плыть против него или барахтаться на одном месте, однако сам поток будет двигаться в прежнем направлении. Хотим мы того или нет, но каждого из нас рано или поздно вынесет течением к океану. Жить по воле Господа – значит плыть по течению. Жить против его воли – плыть против течения. Однако большинство людей бесцельно барахтаются в реке. Они то тонут, то всплывают вновь; то устремляются против течения, то скатываются вниз. Они не настолько мудры, чтобы самостоятельно выбирать себе путь.

– Но откуда им знать, каким путем следовать? – спросил профессор Мортимер.

– Зачем, по-вашему, людям даны разум и способность рассуждать? Почему бы не выбрать с их помощью путь, который выведет к благой цели?

– Вы имеете в виду духовный путь? – поинтересовался профессор Мортимер. – Как можно на него вступить?

– Есть четыре возможности открыть себе путь в духовную жизнь, – улыбнулся Бактхир. – Первая из них предполагает, что мы находимся в постоянном общении с добросердечными и знающими мудрецами, которые следуют своим религиозным путем. Допустим, в прошлой жизни у нас была возможность встретиться с монахом, священником или матушкой-настоятельницей, оказавшими на нас глубочайшее духовное воздействие. От души восхищаясь таким человеком, мы искренне надеялись достичь со временем таких же духовных высот. И уже в следующей жизни это намерение вывело нас на религиозный путь.

Вторая возможность связана с изучением книг и рукописей и с восприятием религиозных учений. Чем больше наша страсть к религиозным занятиям, тем устойчивее намерение с головой окунуться в религиозную жизнь. Проникаясь новыми идеями, мы стараемся сделать так, чтобы существование наше стало более осмысленным.

Третья возможность – развивать свой разум. К примеру, внутреннее чувство подсказывает нам, что именно произошло. Но затем наступает момент сомнений и мы начинаем задаваться вопросом, почему все произошло именно так. Мы наблюдаем, размышляем и исследуем вопрос силой своих мыслей, и этот процесс помогает нам обнаружить священный ключ к религиозным принципам. Наверняка вы слышали о такой медитативной технике.

Четвертая возможность – развивать свой характер, постоянно совершенствуясь, занимаясь благотворительностью, проявляя благородство и помогая людям из альтруистических побуждений. Если нам удастся освоить эти принципы, духовный свет озарит понемногу нашу душу.

– Не могли бы вы рассказать нам о тех сверхчеловеческих существах, с которыми вы встречались? – попросил профессор Мортимер.

Бактхир с улыбкой погладил свою белую бороду.

– Я знаю многих монахов, наделенных сверхъестественными силами. Некоторые из них прожили по нескольку столетий и сумели достичь невероятных возможностей. Главная их особенность состоит в том, что воспринимают они все иначе, чем обычные люди, ведь такие монахи давно избавились от своей эгоистической природы. Им удалось искоренить свое низшее «я», и теперь они живут исключительно ради других. Кроме того, они в полной мере развили прочие аспекты своей личности. Большинство людей несовершенны, и лишь немногие достигают высочайшего уровня во всех без исключения сферах. Даже талантливые ученые и интеллектуалы являются безусловными экспертами только в своей области исследований.

В каждом из нас имеются зачатки самых разных качеств, но лишь немногие из них развиваются, и происходит это к тому же крайне неравномерно. Что касается сверхчеловеческих созданий, то они сумели развить все качества и все аспекты своей личности – включая и те, что выходят за рамки нашего понимания. В большинстве своем эти сверхлюди удивительно красивы. Тела их достигли такого совершенства, что кажется, будто они не старятся со временем. Некоторые прожили по нескольку сотен лет, однако выглядят так, будто им нет и пятидесяти. Я знаком с монахом, которому уже больше двух тысяч лет, но это не мешает ему руководить археологическим музеем, расположенным в самом центре гор.