Путешествие на Восток: Утерянная предыстория «Жизни и учений Мастеров Дальнего Востока»

В истории многих наций отображены достижения великих людей. В сфере своей деятельности каждый из них значительно превосходил современников, уступавших ему в мастерстве и уровне знаний. Эволюция – всего лишь проявление священной жизни, и люди со временем становятся мягче и добрее, поскольку жизнь должна явить себя посредством этих ощущений. Существование совершенства логично и обоснованно, ведь совершенство – это безупречная кристаллизация, достигаемая в самом конце долгого эволюционного пути. В религиозной литературе всех народов отражено присутствие в нашем мире сверхчеловеческих существ. Учреждению религий всегда сопутствует появление святых. Индусы почитают таких божеств, как Брахма, Вишну и Шива, и мудрецов вроде Кришны и Шанкарачарьи. У буддистов есть будды и бодхисаттвы, а у христиан – Иисус, пророки и святые. У примитивных племен также есть свои собственные божества.

– Не могли бы вы подробнее затронуть тему эволюционного развития? – попросил профессор Мортимер.

– Согласно законам универсальной эволюции, все меняется, все движется вперед по заранее определенным путям. Такой прогресс может быть быстрым или медленным, в зависимости от качеств индивидуума и окружающей его обстановки. Растительность развивается из скал и камней. Животные эволюционируют из растений, тогда как люди – результат эволюции птиц и животных. Соответственно, у человека есть свои цели и ограничения. Преодолев такие ограничения, люди выходят на новый уровень. Иными словами, человек развивается в сторону сверхъестественных форм бытия. Каждый человек состоит из тела, души и духа. Дух – это священный свет, сокрытый в нашем теле. Людям он известен под разными именами, – например, бодхичитта, истинное «Я» или божественное сознание.

– Что заставляет вас придерживаться этой гипотезы? – поинтересовался профессор Мортимер.

– Это не гипотеза, – возразил Бактхир. – Я осознал это в ходе религиозной практики. То же самое подтверждают все крупные религии. Будда заявлял: «Все создания наделены бодхичиттой». Согласно апостолу Павлу, человек состоит из трех основных элементов – тела, души и духа. Эволюция – это возвращение к Всевышнему, воссоединение со своим истинным «Я» и развитие до уровня совершенной бодхичитты. Термины тут могут быть разными, однако описывают они одно и то же. Я постараюсь объяснить вам концепцию, используя понятия, доступные сознанию европейцев. Воссоединение с Всевышним означает возвращение к нему, ведь все мы являемся его частью.

Насколько позволяют судить мои знания об эволюции, человеческое тело в своем развитии приблизилось к совершенству, однако большинство людей не в состоянии контролировать его. Человек, продвинувшийся на эволюционном пути, способен управлять своим телом, удерживая его под контролем души и духа. Зато человек неразвитый по-прежнему сохраняет множество животных инстинктов. Он думает главным образом о том, чтобы поесть, поспать и удовлетворить сексуальное желание. Таким людям предстоит претерпеть множество несчастий, прежде чем они научатся контролировать свое тело.

Наш мир представляет собой школу, которой присущ элемент страданий. Взяв под контроль свое тело, мы должны научиться управлять душой. Не так-то просто подчинить себе душу и мысли. Хотя многим людям удается контролировать деятельность тела, мысли их продолжают блуждать, подобно диким лошадям. Только интеллектуальная решимость, побуждающая мысли следовать в определенном направлении, позволит нам взять под контроль свою душу. Последним шагом станет подчинение себе духа. Мы должны использовать силу интеллекта, чтобы выявить и разрушить недобрые мысли, положив заодно конец любым проявлениям невежества. Однако умение мыслить разумно – это только один аспект. Иное дело – способность мыслить добродетельно и благородно. Лишь после того, как мы подчиним себе тело, душу и дух, нам удастся воссоединиться со своим истинным «Я». С этого момента земное существо и вечное существо станут единым целым, и человек поднимется на новую ступень развития. На этой стадии он приобщается вечной жизни духа, жизни во Христе. Она настолько величественна и прекрасна, что выходит за рамки нашего познания, и никакие слова не в силах описать ее.

– Вы и правда верите, что все люди однажды выйдут на этот уровень? – спросил его профессор Мортимер.