Путешествие на Восток: Утерянная предыстория «Жизни и учений Мастеров Дальнего Востока»

Вы когда-нибудь задумывались, почему так произошло? В силу предрассудков, европейцы не желают сидеть на тростниковых циновках рядом с индийцами. Вы же избавились от расовой неприязни. Забыв о национальной гордости, вы спокойно беседовали с монахами, одетыми в тряпье. И это немалое достижение. Вам пришлось общаться с бесчисленным количеством суеверных лиц, фиктивных монахов и бесчестных учеников, чтобы найти тех, кто действительно заслуживает вашего внимания. Возможно, вы даже не осознаёте того, что сумели преодолеть серьезнейшее препятствие. Тибет действительно не принимает чужеземцев, но для вас было сделано исключение – благодаря опеке истинного монаха. Вам будет доверена величайшая миссия, которая состоит в том, чтобы привлечь внимание ваших соотечественников к Востоку, их духовной родине. Они должны вернуться на Восток не для того, чтобы найти новую Истину, очередную религию или неизвестное доселе знание. Им предстоит понять Истину, которая, пусть и в скрытом виде, присутствует всюду. Религии – это различные пути, ведущие к единой Истине.

Участники экспедиции молча переглядывались. Им действительно удалось встретить за короткое время множество монахов и усвоить немало бесценных Истин. Соответственно, такой опыт нельзя было свести к простому везению. То был результат прямой договоренности.

– Вы ведь знакомы с тем истинным монахом, который желает помочь нам? – спросил профессор Мортимер.

– Разумеется, мне известно об этой договоренности, потому мы и встречаемся с вами сегодня. Я знаю, что вы стремитесь к знанию. На самом деле, многие из вас изучали религию в предыдущей жизни, а в этой вы вернулись в Индию в качестве иностранцев, хотя и не помните о своем прошлом опыте. Но при благоприятном стечении обстоятельств вы непременно восстановите память. Судьба вернула вас в Азию, чтобы завершить необычайно важную миссию…

Всех поразило заявление Бактхира, и желание встретиться с таинственным монахом стало еще сильнее.

– Когда же мы сможем увидеться с ним? – вымолвил профессор Мортимер.

– Ждать осталось уже недолго, – последовал ответ. – Вы поймете, когда наступит нужный момент. Пока что я не могу сказать вам больше.

Вновь последовало продолжительное молчание. Наконец профессор Эванс-Венц решился задать вопрос:

– Мы слышали, вы владеете искусством левитации. Это правда?

– В этом нет ничего необычного! – расхохотался Бактхир. – Всего лишь удобное средство перемещения.

– Но левитация противоречит научным принципам, – заметил профессор Эванс-Венц. – Как мы сможем доказать, что это не выдумка?

Бактхир улыбнулся и легонько стукнул по бамбуковой палке. Внезапно он взлетел вверх – как был, в позе лотоса. Казалось, будто его подбросила какая-то невидимая пружина. Все замерли, не в силах скрыть изумления. Хотя ученым довелось увидеть уже множество чудес, искусство левитации по-прежнему выходило за рамки их представлений о реальности. Внезапно монах крутнулся в воздухе, как если бы попав в стремительный водоворот. Мгновение – и он уже был в десятках метров от ученых.

– Джентльмены, – донесся до них голос Бактхира, – почему люди должны ползать по земле? Если они превосходят по возможностям животных, почему бы им не летать выше птиц и не плавать быстрее рыб? Что мешает им поступать подобным образом? Все дело в человеческом мышлении, которое считает, что людям дано только ходить. Поверьте, все зависит от вашего восприятия реальности – считаете ли вы себя рабом, прикованным к земле, или человеком свободным. Если бы люди развивали присущие им способности, для них практически не было бы невозможного.

Бактхир стремительно двинулся в сторону извилистой дороги и уже через несколько мгновений пропал из вида. Профессор Мортимер схватился за фотоаппарат, но так и не успел сделать ни единого снимка.

Глава 9 Невидимый мир

Хамуд эль-Сарим принадлежал к числу почитаемых монахов, поскольку обладал глубочайшими познаниями относительно невидимого мира. В отличие от прочих монахов, с которыми уже встречались участники экспедиции, Хамуд был не индийцем, а египтянином. Он уединенно жил в маленькой хижине на склоне горы. Посетителей Хамуд не принимал, однако по просьбе доктора Кавира согласился побеседовать с европейскими учеными. Это был человек хрупкого телосложения, с худым, аскетическим лицом. Длинное одеяние его дополнял тюрбан в египетском стиле.

– Нам сообщили, – начал профессор Эванс-Венц, – что вы изучаете мистические феномены…

– Это так, – спокойно подтвердил Хамуд. – Я специализируюсь на невидимом мире.

– Тогда вы должны верить в существование духов… – продолжил профессор Эванс-Венц.

– Это абсолютная Истина, – все с той же уверенностью заявил Хамуд. – Духи и демоны действительно существуют. Они-то и являются предметом моего изучения.

– А что заставило вас уверовать в их реальность? – с любопытством поинтересовался профессор Эванс-Венц.