Путешествие на Восток: Утерянная предыстория «Жизни и учений Мастеров Дальнего Востока»

Люди Верного пути используют традиционную мистическую силу для преодоления тех ограничений, которые налагают на нас формальные обязательства, для освобождения души от эмоциональных пут и иллюзорных желаний. Они сторонятся искушений и невежества, полагаясь на волю своего истинного «Я». Люди, изучающие мифологию, способны следовать как по Верному, так и по Ошибочному пути. С помощью жесткого самоконтроля они могут развивать свою индивидуальность, совершенствуя мистические силы и обретая новые знания. Или же они могут исповедовать человечность и альтруизм, надеясь таким образом добиться освобождения для себя и для других. Иными словами, первая группа лиц жаждет знаний и мистических способностей, тогда как вторая хочет приносить пользу людям. Чем дальше они продвигаются в своем развитии, тем больше между ними разница. Люди, обращающие знания и силы на службу человечеству, становятся бодхисаттвами, а благородное сердце бодхисаттвы – единственный источник света, направляющий человека к завершению религиозного пути. Ну а тот, кто жаждет знаний исключительно для себя, будет какое-то время блуждать в рамках индивидуальных границ. Недостаток рассудительности и благих намерений приводит к тому, что люди эти становятся жертвой невежества. Они подобны морякам, у которых нет ни карты, ни компаса и которые бесцельно бороздят морские просторы. Разве смогут такие люди приплыть в порт назначения?

Монахи должны строго соблюдать дисциплину, чтобы не отклоняться от пути совершенствования. Но и этого еще недостаточно. Нужно четко ставить перед собой цели, прежде чем осуществлять какие-либо действия. Изучение религии предполагает одновременное применение ее на практике. Соответственно, они должны направлять свои знания на благо другим.

Нельзя развивать интеллект без милосердия, и наоборот. Люди с разумом, но без сердца – все равно что тела без душ. Но и сердце без разума – тоже не очень хорошо. Таких людей легко сбить с толку и направить по неверному пути. Подобные ситуации уже случались в прошлом. Монахи, лишенные знаний и духовной проницательности, впадали в невежество и начинали относиться к Всевышнему как к божеству, которое требует слепого поклонения. Это они изолировали Его от учеников, объявив, что Он, в силу своего безусловного превосходства, не станет беседовать с обычными людьми. Соответственно, все общение должно проходить через посредников – то есть через духовенство. Они вплели в религиозные учения цветистые тексты, и ученики, потерявшись в этом море слов, отвернулись от Истины. Подлинная философия оказалась погребена под грудой суеверий, что еще больше ухудшило ситуацию. Нечто подобное произошло и с египетской религией.

– Не могли бы вы рассказать нам о том, что случилось с египетской цивилизацией? – вмешался профессор Эванс-Венц. – Историки так и не разобрались в причинах столь стремительного упадка.

Хамуд помолчал, словно бы припоминая какие-то давние события.

– Существует несколько гипотез, касающихся гибели египетской цивилизации. Большинство склонно винить во всем войны, эпидемии и природные катаклизмы, но лишь немногие знают истинные причины произошедшего. Я не собирался останавливаться на этом вопросе, поскольку цель нашей сегодняшней встречи – обсудить вопрос о невидимом мире. Однако мысленное послание, направленное мне истинным монахом, побуждает меня раскрыть часть секретов. Пусть это станет предостережением человечеству, склонному совершать одни и те же ошибки.

И вновь упоминание о таинственном монахе произвело сильнейшее впечатление на ученых. Хамуд продолжил:

– В свое время египетской цивилизации удалось достичь небывалых высот. Монахи и мудрецы, обучавшие мифологии, подняли интеллектуальный стандарт человечества до такого уровня, который недоступен современным обществам. Но затем случилось так, что некоторые монахи перестали уделять должное внимание вопросам своего развития. Они стали искать более легких путей, концентрируясь главным образом на технических аспектах учения. Магия превратилась не в средство, а в цель обучения. И для достижения этой цели они с легкостью жертвовали как национальными, так и религиозными интересами… В скором времени эти монахи настолько сбились с истинного пути, что стали следовать указаниям разных злонамеренных сущностей. Они стали объединяться в союзы, с влиянием которых вынужден был считаться даже фараон. На смену истинной религии пришли монотонные заклинания, магические трюки и прочие фокусы.