Путешествие по античным городам. Турция

Рядом с булевтерием находился пританей — постоянно функционировавший орган исполнительной власти города. Принципы его формирования и работы я уже описал в одной из предшествующих глав. Остатки пританея Приены хорошо сохранились и дают хорошее представление о том, что он представлял собой с точки зрения конструкции: квадратное по форме помещение с небольшими комнатами по каждой стороне и внутренним двором, выложенным каменными плитами, по каждой стороне которого стояли колонны. В одной из этих комнат, как в других греческих городах, в алтаре богини Гестии поддерживался вечный огонь, символизировавший непрекращающуюся жизнь города. Остатки этого «общественного очага» видны и сегодня. Советую задержаться у этого места. Может почувствуете присутствие того «гения места» — так римляне называли духа-покровителя конкретного места… И сразу вспомнится «Гений места» Петра Вайля…

Другие комнаты служили для работы пританов, приема иностранных гостей. Приенский пританей, является одним из наиболее хорошо сохранившихся зданий этого рода. Предполагается, что он был построен во 2 в. до н. э.

Историко-архитектурным символом Приены является храм Афины. Благодаря расположению на открытой террасе на середине склона горы пять колонн его фронтальной части видны издалека. Фотография склона горы Дилек (Микале) с колоннами храма Афины является туристическим «лицом» этого античного города и одним из самых тиражируемых туристических видов западной части Турции.

Автором проекта, по которому был построен храм, считается древнегреческий архитектор и скульптор Пифей (ок. 390 г. до н. э. — последняя четверть 4 в. до н. э.). Он прославился тем, что спроектировал гробницу царя Мавзола в Галикарнасе (нынешний Бодрум), считавшуюся одним из семи античных чудес света и давшую миру слово «мавзолей». Пифей является автором научных трудов по теории архитектуры, в том числе трактата под названием «Комментарии», в котором дал теоретическое разъяснение структуре храма Афины — использованными ими соотношениями высоты и диаметра колонн, расстояний между колоннами, высотой колонн и шириной стилобата, на котором стоял храм. Вся эллинистическая архитектура ионийского направления испытала влияние Пифея и ориентировалась на образец его стиля. Теоретические работы Пифея дошли до нас в пересказе Витрувия — древнеримского архитектора и механика, «отца архитектуры». По его словам, трактат Пифея на протяжении более чем 200 лет служил в качестве учебника для архитекторов всего античного мира. А работы Витрувия, с обширными заимствованиями из Пифея, послужили важными источниками для развития архитектуры эпохи Возрождения.

Предполагается, что храм был построен между 350 и 325 гг. до н. э. В Британском музее хранится каменная плита, сообщающая, что царь Александр Македонский посвятил этот храм Афине Полии. Скорее всего, царь сделал это, когда строительство было уже в разгаре.

Храм был возведен на специально построенной каменной платформе (стилобате) размером 37x19,5 м, поддерживаемой с востока и юга мощными подпорными стенами. Их мощная рустованная кладка, отчасти сохранившаяся, была выполнена искусно и тщательно. Узкие ряды чередуются с широкими. Высота рядов уменьшалась к верху стены.

Храм представлял собой периптер с 6 колоннами по фронтону и по 11 колонн вдоль каждой из боковых сторон. Сегодня туристы могут видеть стоящими 5 из 6 фронтальных колонн. Все колонны рухнули после одного из землетрясений, но их обломки остались лежать на площадке. В 1960-е гг. археологи собрали колонны из них и установили на своих оригинальных местах.

Территория перед храмом и сегодня покрыта многочисленным архитектурными фрагментами, что дает представление о великолепии храма.

Внутри храма когда-то стояла статуя богини Афины. Описания того, как выглядела первоначально стоявшая здесь статуя, не сохранилось. Но осталось описание статуи, которая пришла ей на смену — примерно в 158–157 гг. до н. э. Эта статуя представляла собой уменьшенную копию знаменитой статуи скульптора Фидия, стоявшей в афинском Парфеноне: богиня была изображена стоящей во весь рост со шлемом на голове и с копьем в руке, опирающейся на щит левой рукой, и держащей на полусогнутой правой руке маленькое изображение Ники, богини победы. Именно так описывал эту статую видевший ее во 2 в. н. э. знаменитый греческий путешественник Павсаний. Такое же изображение было помещено на отчеканенных в Приене монетах. Британские археологи-«дилетанты», обследовавшие остатки храма в 18 в., нашли здесь остатки левой ноги и левой руки статуи Афины (по которым ее высота была определена примерно в 6,5 м — половина от Афины Парфенос Фидия) и бронзовые крылья статуи Ники.

Считается, что статую Афины подарил городу царь Каппадокии Ороферн, который жил в городе в юности, обучался в одном из двух городских гимнасиев (о которых речь впереди). Судя по щедрости дара, приенские учителя оставили у будущего царя самые положительные воспоминания.