Путешествие по античным городам. Турция

В силу большой территориальной близости к Паниониону именно приенцы играли ведущую роль в функционировании святилища: главным жрецом был представитель Приены. Правда политическая составляющая этого союза на деле оказалась очень слабой. Совместные празднования в Панионионе были едва ли не единственным их общим мероприятием. В остальном каждый город проводил свою собственную политику — с кем дружить, а с кем враждовать.

Панионион пришел в упадок в начале 1 в. н. э. и, предположительно, был покинут на закате Римской империи.

Это место было возвращено в историю в конце 19 в. уже неоднократно упоминавшимся немецким археологом Т. Вигандом. В 1950-е гг. здесь были проведены археологические раскопки. Сегодня можно видеть их результат — остатки одеона в виде полукруга диаметром 32 м с сохранившимися 11 рядами сидений, вырезанных в мощном скальном основании. Предполагается, что это сооружение служило местом заседаний для представителей городов-членов Ионийского союза и было построено, предположительно, в 4 в. до н. э. В чаще, над остатками одеона, находится большая каменная плита, которая считается основанием алтаря Посейдона. Место оставляет очень элегическое впечатление — тишина, нарушаемая лишь пением цикад, запахи хвои, чистое голубое небо над головой… Это впечатление осталось со мной надолго.

В 2005 г. экспедиция немецких и турецких археологов обнаружила на северном склоне горы Микале (Дилек), близко к вершине, остатки архаического греческого храма (примерно 6 в. до н. э.). Они заявили, что Панионион находился именно здесь. Надеюсь, что я смогу добраться туда во время одного из последующих посещений этих мест.

Иераполис

Исключительно живописные остатки античного Иераполиса расположены на плато, возвышающимся над долиной реки, носившей в античные времена название Ликос, являющейся притоком Меандра. Вместе с геотермальными источниками, известными под турецким названием Памуккале, они составляют культурный и природный объект Всемирного наследия ЮНЕСКО — одного из 18 таких объектов на территории современной Турции.

Эта местность изобилует геотермальными источниками, аналогов которым нет нигде в мире. Больше всего среди туристов известен природный феномен минеральных источников Памуккале — белые кальцевые отложения (травертин), покрывающие склоны плато. Похожие на снежные вершины, они ярко сияют на солнце и заметны на большом расстоянии. За это белоснежное сияние эта территория и получила свое название (Памуккале на турецком — «хлопковая крепость»). Неподалеку от этого места находится еще одна природная достопримечательность — Карахаит: горячие источники, но окруженные не белыми, а желто-красными травертиновыми отложениями. Но именно Памуккале привлекает основную массу туристов и является одной из наиболее известных достопримечательностей Турции. Большинство приезжающих сюда туристов проводят почти все отведенное свободное время за купанием в горячих источниках (в которых, как уверяют местные гиды, «купалась сама царица Клеопатра»), прогулках по белоснежным террасам и фотографировании на их фоне. На осмотр руин античного города Иераполиса, вплотную примыкающего к этой природной достопримечательности, обычно, остается мало времени. И это большая ошибка. Иераполис заслуживает того, чтобы посвятить ему не менее 3–4 часов, а то и целый день.

Краткая история города

Эта местность с глубокой древности почиталась как священная благодаря ее природным особенностям: наличию большого числа горячих источников, целебные свойства которых были замечены очень давно, и неглубокой пещеры, на дне которой находилась расселина, из которой поднимался странный газ, надышавшись которого погибали птицы, животные и даже люди. Эти природные особенности объясняют имя, данное городу: Иераполис переводится как «священный город».

Первых греков, достигших этой территории в 6 или 5 в. до н. э., завораживала пещера со смертельным газом, поэтому они считали ее входом в подземное царство мертвых, управлявшееся богом Аидом (в архаичные времена он именовался Гадесом, а римляне именовали его Плутоном). В древнегреческой мифологии он считался старшим сыном архаического верховного бога Кроноса, и вместе со своими братьями, Зевсом и Посейдоном, входил в троицу высших богов греческого пантеона. После победы над божественным отцом, Кроносом, эти три брата разделили между собой его наследие с помощью жребия. Как гласит миф, Зевс вступил в сговор с Посейдоном, сжульничал, и в результате Зевсу досталась власть над небом и землей, Посейдону — власть над морем, а Гадесу-Аиду — покрытое вечным мраком подземное царство мертвых. Супругой Аида была уже упоминавшаяся в этой книге Персефона, которая, наряду с функциями со-правительницы Аида в мире мертвых, исполняла функции богини плодородия, разделяя их со своей матерью, богиней Деметрой. Ранее описанные мной загадочные праздники-мистерии связывались с этими двумя богинями.