Путешествие по античным городам. Турция

В Пергамском музее Берлина экспонируется статуя Афины, найденная во время раскопок в 1880 г. на территории, примыкавшей к святилищу. Она получила название «Афина с перекрестной эгидой» (что такое эгида — я объяснил в главе о Милете). Высота статуи — 1,87 м. Считается, что она была сделана в период 180–170 гг. до н. э. По мнению одних искусствоведов, моделью для нее выступала колоссальная статуя Афины Парфенос, которую сделал (из дерева, покрытого золотом и слоновой костью) знаменитый Фидий в 450–430 гг. до н. э., и которая была главным украшением афинского Парфенона. По мнению других — моделью для пергамской статуи служила статуя Афины, которую скульптор Мирон из Елевфер (середина 5 в. до н. э.) сделал для острова Самос. Статуя Афины Мирона до нашего времени не дошла — ни в оригинале, ни в копиях. Но мы знаем Мирона по копии его «Дискобола», ставшего всемирно знаменитым.

При обнаружении скульптуры пергамской Афины на ней имелись следы краски: эгида имела части с синими оттенками, змеи были красными, а на одежде были фрагменты других цветов. Так что любителям греческого искусства полезно знать, что, как правило, древнегреческие статуи были раскрашены. На экспонируемой в музее статуе краски больше не видны, за исключением подошв её туфель. При обнаружении статуя была в основном цела, за исключением правой руки и одной из складок драпировки. Левая рука была восстановлена из нескольких фрагментов. Голова была найдена только через несколько месяцев после обнаружения основной части статуи (в 1881 г.) и была более повреждена, чем остальная часть. Голова была отреставрирована и прикреплена к статуе. В 1945 г. экспонаты Пергамского музея были вывезены в СССР как часть репараций (возмещение ущерба, причиненного Германией СССР в ходе войны). Во время пребывания в СССР оригинальная голова скульптуры была потеряна, и после возвращения в Берлин на место оригинальной головы был поставлен гипсовый слепок.

Как считает большинство археологов, рядом со святилищем Афины, примыкая к его северной стое, находилось сооружение, известность которого соперничает с, а может и опережает известность алтаря Зевса — Пергамская библиотека.

Ко времени перехода Пергамского царства под контроль Рима (133 г. до н. э.) Пергамская библиотека была второй по размерам в греко-римском мире. Со ссылкой на некоторых античных историков принято считать, что в ней было ок. 200 000 свитков. По мнению археологов, проводивших раскопки пергамского акрополя, судя по размерам территории, на которой, предположительно, находилась библиотека, число свитков в ней было ок. 30 000. Но в любом случае она считалась второй по размеру мировой библиотекой после знаменитой Александрийской библиотеки в Египте.

Описаний Пергамской библиотеки сохранилось крайне мало. Согласно одному из них, наиболее подробному, она состояла из четырех залов. В самом большом (16x14 м) стояла 3-метровая статуя Афины Парфенос — копия статуи Фидия, установленной в Афинском Парфеноне. Ее присутствие здесь объяснялось не только тем, что библиотека примыкала к святилищу этой богини: Афина, среди прочего, считалась богиней мудрости и знаний.

Так же как в Александрии, в Пергаме при библиотеке существовали школы ученых. Есть версия, что создатель местной грамматической школы, Кратет Маллосский (2 в. до н. э.), которому также приписывают изобретение глобуса, некоторое время возглавлял библиотеку. С библиотекой связано и изобретение здесь нового писчего материала — пергамента, который стал конкурентом безраздельно господствовавшего до той поры папируса. Наиболее распространенная версия этой истории следующая.

Правитель Египта Птолемей, покровитель Александрийской библиотеки, раздосадованный растущей известностью Пергамской библиотеки, запретил экспорт папируса из Египта, Но пергамцы нашли ему замену в виде недублёной сыромятной кожи, получившей название по месту своего изобретения — пергамент. До этого такой материал использовался для записей, но довольно редко. Благодаря пергамцам он вошел в широкое использование, наряду с папирусом. Его преимущество над папирусом, помимо большей долговечности, заключалось и в том, что на нем можно было писать с двух сторон листа. Это привело к тому, что если записи на папирусе хранились в виде свернутых в рулоны свитков, то записи на пергаменте впервые стали храниться на листах, сшитых по краю («кодексы»), что сделало рукописи похожими на современные книги.