Путешествие по античным городам. Турция

Заложенная великим Галеном слава Пергама как центра, где появляются выдающиеся врачи, была закреплена другим уроженцем этого города — Орибасием (325–403 гг.). Биография его представляет собой смесь достижений в медицине и вовлеченности в политику, результаты которой часто были не слишком удачными. Как и Гален, он родился в Пергаме в очень обеспеченной семье, обучался медицине в этом городе (который, благодаря Галену, стал признанным медицинским центром). Потом, подобно Галену, отправился оттачивать свои знания и навыки в самом авторитетном медицинском центре тогдашнего мира — Александрии. Во время учебы здесь он проявил блестящие способности как в медицине, так и в философии. Вернувшись в родной город, он начал здесь врачебную практику, во время которой познакомился с обучавшимся здесь контантинопольцем по имени Юлиан, который позже войдет в историю под именем византийского императора Юлиана Отступника. В главе об Эфесе я уже писал о нем. Напомню, что свое прозвище он получил за то, что в период своего правления совершил неудачную попытку отказаться от христианства как единственной официальной религии и восстановить культ греко-римских богов.

Орибасий сопровождал Юлиана, назначенного императором командующим войсками в войне с Галлией (галлы жили на территории современной Франции). Во время этой военной кампании Орибасий выступал личным врачом, хранителем библиотеки и наиболее доверенным лицом Юлиана.

Когда Юлиан стал византийским императором, он назначил Орибасия на должность главного придворного медика, поручил ему составление сборника, который должен был включить в себя все известные к тому времени в античном мире медицинские знания. Для Юлиана это было важной частью политики по возрождению древних культов и традиций. Результатом работы Орибасия стала 70-томная медицинская энциклопедия — «Медицинский сборник», опиравшаяся на работы большого числа античных авторов, Гиппократа, Галена и собственный опыт Орибасия. Впоследствии Орибасий написал сокращенный вариант этого грандиозного труда — сборник в 9 книгах, который содержал простые рецепты и мог служить своего рода «скорой помощью» для людей без медицинского образования. Он также составил справочник «Общедоступные лекарства», который использовался врачами-практиками на протяжении очень длительного времени. Орибасий сопровождал императора Юлиана во время неудачного похода на Персию, в ходе которого император погиб. Новый император вернулся к христианству как официальной религии. Орибасий, как приближенный императора-отступника, был лишен всего имущества и изгнан из Византийской империи. Однако к этому моменту слава Орибасия как медика стала столь широка, что он без труда сумел преуспеть в качестве врача при дворах варварских правителей, в том числе шаха Персии. Следующий византийский император, Валент, отменил прежние решения в отношении Орибасия. Последний вернулся в Константинополь, получил обратно ранее конфискованное у него имущество и быстро вернул себе славу «врача номер один» империи. Он написал еще ряд работ по медицине. Исследователи отмечают его вклад в описание пользы и вреда различных пищевых продуктов, изучение диет и групп пищи по их влиянию на организм человека. Письменное наследие Орибасия на протяжении многих веков оставалось важным источником советов для практического лечения. Современные ученые высоко ценят его за то, что лишь благодаря его работам сохранились имена о многих античных медиках и информация об их вкладе в медицину. Благодаря Орибасию Пергам укрепил свой авторитет как мировой центр медицины.

Пергам был одним из известных центров искусства в греко-римском мире. В значительной степени он обязан этим скульптору Эпигону, жившему во второй половине 3 в. до н. э. Наиболее известными его произведениями принято считать две скульптурные композиции — «Умирающий галл» и «Галл, убивающий свою жену и себя». По мнению большинства историков, оригиналы этих статуй были отлиты в бронзе и стояли во дворе пергамского храма Афины, где символизировали победы над галлами-кельтами, одержанные пергамским царем Аттала I (241–197 гг. до н. э.). Оригиналы этих работ до нас не дошли, и о них судят по римским мраморным копиям, хранящимся сегодня в Капитолийских музеях Рима. Они единодушно признаны частью мировых скульптурных шедевров античного времени и воспроизводились в 18–19 вв. в очень большом числе копий.