Путешествие по Средней Азии

- Сочи-нения. Т. VII M., 1971, с. 126.

^163 По-видимому должно быть "шереф-чони". Ср. История Туркменской ССР.

Т. I, кн. 2. Аш., 1957, с. 10.

^164 Вероятно правильно "тиведжи" ("тивечи"), как в названии

одноименного туркменского племени, о котором см. /Бартольд В. В./ Сочинения

Т. II, ч. 1 M., 1963, с. 594, 595, 600.

^165 Челекен - бывший остров, сейчас полуостров на Каспийском море, в

Туркменистане. Здесь издавна добывались нефть, соль, озокерит, минеральная

краска. Отсюда, по мнению некоторых ученых, и происходит название Челекен

(от перс "чахар (чар)" - "четыре" и "кан" - "рудник, копь"). Название

"Челекен" носит сейчас расположенный на полуострове город, построенный в

местности Аджайиб. См. /Атаниязов Г./ Толковый словарь географических

названий Турк-менистана. Аш., 1980, с. 303 (на туркм яз.).

^166 Должно быть "машрык".

^167 * *Гирей.

^168 Огурджалы еще со времен средневековья жили на восточном берегу

Каспийского моря, к югу от нынешнего Красноводска. Судя по сообщению

Вамбери, еще в середине XIX в. огурджалы, хотя он и помещает их в число

таифе йомутов, рассматривались в какой-то мере как обособленная от других

йомутов группа. Более поздние этнографические сведения показывают, что

огурджалы в дальнейшем теснее слились с другими йомутами, так что отныне их

безогово-рочно включают в состав последних. См. /Джикиев А./ Туркмены

юго-восточного побережья Каспийского моря. Аш., 1961.

^169 "Кер-оглы"- эпическое произведение, распространенное в разных

версиях в фольклоре тюркоязычных народов. (у туркмен - "Гер-оглы")

Махтумкули (литературный псевдоним - Фраги), сын Азади, - поэт XVIII в.

классик туркменс-кой литературы. Родился около 1733 г., скончался

приблизительно в 1782 г. См. Махтумкули. Сборник статей о жизни и творчестве

поэта. Аш., 1960, с. 93 - 108.

^170 Пахлаван Махмуд. См. /Пугаченкова Г./ Термез, Шахрисябз, Хива. M.,

1976, с. 157.

^171 Здесь, как и в ряде других случаев, Вамбери пользовался термином

"персидское население" в значительно более широком значении (применительно к

разным ираноязычным народам), чем этот термин употребляется теперь, ныне его

применяют только в отношении собственно персидского населения Ирана. Сарты

Хивы были отдельной этнической группой, представлявшей собой тюркизированных

потомков древнего населения Хорезма, т. е. хорезмийцев, по-види-мому уже в

XIII-XIV столетиях утративших свой язык. Краткую характеристику сартов Хивы

см. /Иванов П. П./ Очерки по истории Средней Азии (XVI - середина XIX в.).

М., 1958, с. 151. Хорезмийский язык принадлежал к иранской группе,

относящейся к индоевропейской языковой семье. Исследование памятников

хорезмийского языка показа то, что он занимал промежуточное положение между

согдийским и осетинским с одной стороны, и парфянским - с другой. См.

/Бартольд В. В./ Сочинения. Т. III M., 1965, с. 546, примеч. 4 (примеч. В.

Лившица), где указаны и основные работы о хорезмийском языке.

^172 Предположенное Вамбери объяснение происхождения слова "паша" от

"баш" ("голова") более чем сомнительно. Уже в словарях времени Вамбери слово

"паша" гораздо вернее объяснялось как сокращение от персидского "падишах".

См. например, /Будагов Л./ Сравнительный словарь турецко-татарских наречий.

Т. I Спб. 1869, с. 309.

^173 Танаб - мера длины, широко употреблявшаяся в Средней Азии. Размеры

танаба колебались в зависимости от времени и местности. В Хиве в середине

XIX в. танаб был равен примерно 900 кв. саженей (4097, 025 кв. м.). См.

/Давидович Е. А. /Материалы по метрологии., с. 125.

^174 Вамбери не дает перевода термина "урф", означающего обычное право

(сохраняющееся наряду с шариатом). Решение по "урфу" не адекватно решению

губернатора "по своему усмотрению", ибо последний должен был при этом

считаться с нормами обычного права.

^175 О термине "арна" см. Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т.

II XVI-XIX вв. Иранские, бухарские и хивинские источники. Труды Института

востоковедения VII. Источники по истории народов СССР. M .-Л. 1938, с .580 .

О терминах "арна" и "яб" см. /Бартогьд В. В./ Сочинения Т. III M., 1965, с.

118, 552.

^176 Это объяснение спорно.

^177 "Макари" или "Макария"- широко известное на Востоке наименование

Нижегородской ярмарки, которое могло распространяться и на сам Нижний

Новгород. В середине XVII в. у Макарьева монастыря на Волге, в 88 км от

Нижнего Новгорода, возникла Макарьевская ярмарка. Она была одной из

крупнейших ярмарок в России, играла важную роль в торговле с Востоком и

привлекала купцов из Средней Азии и других восточных стран. Торг на ней

производился ежегодно в июле. После пожара 1816 г. ярмарка была перенесена в

Нижний Новгород, но среди восточных купцов и в литературе Средней Азии и

Ирана за Нижегородской ярмаркой сохранилось привычное название "Макария".

^178 Перкаль - тонкая плотная хлопчатобумажная ткань полотняного

пере-плетения.