Путешествие по Средней Азии

/(Бар-тольд В. В./ Сочинения. Т. VII, с. 130)

^144 Средневековый Рей, древняя Paгa - один из древнейших городов

Ирана. См. там же, с. 130 - 134.

^145 Верни мне мои легионы. /(лат.)/

^146 Вамбери здесь ошибся. Римом правил тогда Октавиан Август.

^147 Приведенное Вамбери толкование слова "туркмен" является лишь одним

из существующих объяснений происхождения этого этнического термина,

осно-ванных на народных этимологиях. Об этногенезе туркмен и о происхождении

их самоназвания см. /Агаджанов С .Г. Каррыев А. Росляков А. А./ Вопросы

этноге-неза туркменского народа. (Краткий историографический обзор.)

Проблемы этногенеза туркменского народа. Аш., 1977, с. 5-29

^148 В современном туркменском языке "тире" может означать и "род", и

"племя", "таифе" (по-туркменски "тайпа") применяется для обозначения

племе-ни, слово "халк" многозначно - "народ", "толпа", "люди", "население,

жители". См. Туркменско-русский словарь. M., 1968, с. 613, 684.

^149 Бульдумфас - по-видимому, искаженное название хивинской крепости

Булдумсаз.

^150 Здесь и далее названия таифе и мелких подразделений туркменских

племен, отнесенных Вамбери к категории тире, передаются в основном в

традиционном написании, принятом в отечественной исторической и

этнографической литературе, однако в скобках приводится написание,

употребленное самим Вамбери. При передаче названий некоторых тире мы

исходили из их произноше-ния указанного Вамбери.

^151 По-туркменски (и в историко-этнографической литературе) это

название пишется и произносится "ших". Вамбери говорит здесь об одной из

групп шихов, представители которых имелись почти среди всех туркменских

племен. Шихи считались одним из так называемых овлядских (святых) племен

наряду с племе-нами ата, сейид и ходжа, возводивших свое происхождение к

пророку Мухамме-ду. См. /Атаев К./ К этнографии туркмен-шихов. Труды

института истории, археологии и этнографии АН Туркменской ССР. Т. VII Аш.,

1963,. /Демидов С. И. /Туркменские овляды. Аш., 1976.

^152 Считают, что эрсари переселились в основном с Мангышлака на

среднее течение Аму-Дарьи в конце Х VII - первой половине XVIII в. Наиболее

крупными подразделениями племени эрсари были кара (гара), бекаул, улуг-тепе

и гюнеш, делившиеся на более мелкие родовые подразделения. См. /Винников

Я.// P./ К эт-нической истории туркменского населения Чарджоуской области. -

Проблемы этногенеза туркменского народа. Аш., 1977, с. 109 - 111.

^153 В историко-этнографической литературе название этого племени

обычно передается как "алили", что основано на туркменском произношении. На

терри-тории бывшего* *СССР потомки алили сейчас живут наиболее компактно в

Каахкинском районе Туркменистана.* *См. /Атаев К./ Хозяйство и материальная

куль-тура туркменского населения Атрека в конце* *XIX начале* *XX в.

Автореф. Канд. Дис. M., 1966.

^154 По-туркменски "салыр". Приблизительно до конца XVII начала XVIII

в. салыры проживали преимущественно в степях Мангышлака, часть их кочевала и

в северном Хорасане. Постепенно они заняли многие оазисы нынешнего южного

Туркменистана. В XIX в. часть салыров проникла в район среднего течения

Амударьи и осела там.* *См. /Джикаев А./ Этнографические данные по

этногенезу туркмен-салыров. M., 1964,. /он же./ Очерк этнической истории и

фор-мирования населения южного Туркменистана. Аш., 1972.

^155 Яйджи (яйчи).

^156 По этнографическим данным пухора.

^157 Теке в начале XVIII в. переселялись из Прикаспийских степей и

района Балханских гор в оазисы прикопетдагской полосы, с середины XIX в.

окончатель-но заселили, вытеснив другие туркменские племена Ахал, Атек,

Теджен и Мерв. Теке, по этнографическим данным, состояли из двух (по

некоторым сведениям, из трех) крупных отделов тохтамыш и отамыш, которые, в

свою очередь, делились на более мелкие родо-племенные группы. См.

/Нурмухаммедов К./ Из истории формирования туркменского населения Ахала. -

Известия АН Туркменской ССР. Серия общественных наук. ? 1 Аш., 1962.

^158 Аксефи в туркменском произношении "аксопы".

^159 Геклены издавна обитали в юго-западной части нынешнего

Туркмени-стана, а также на севере Ирана в Мазендеране и Горгане. О гекленах.

См. /Овезов Д.// M./ Население Чандыра и среднего течения Сумбара. Аш.,

1976,. /Логашова Б.// P./ Туркмены Ирана. M., 1976.

^160 По-видимому, должно быть "кабасакал".

^161 По данным русских письменных источников, в XIX в. йомуты делились

на три крупных подразделения джафарбай, ак и атабай, распадавшихся на ряд

более мелких групп. См. /Васильева Г. П./ Преобразование быта и этнические

процессы в Северном Туркменистане. M, 1969,. /Оразов А./ Хозяйство и

культура населения северо-западной Туркмении в конце XIX - начале* *XX в.

Аш., 1972,. /Логашова Б.// P. /Туркмены Ирана.

^162 Ходжа-Нефес (Ходжа-Непес) - туркменский аул (селение) в устье p.

Горган, в Иране.* *См. /Бартольд В. В./ Историко-географический обзор Ирана.