У самого притвора есть ход в подземную часть здания, так же как и на Сионе; но старания наши проникнуть туда были напрасны. Искали ключей и не находили, а между тем время не позволяло нам оставаться здесь долее в безопасности. Мы удалились.
Мусульмане уверены, что если б христианин, вошедший в Эль-Сахару, стал молить Бога даже о уничтожении исламизма, то Он услышал бы его. Но судьбы Божии совершаются! с каждым днем
Глава XVIII
Обзор вокруг стен Иерусалима. – Погребальный вертеп Пресвятой Богородицы. – Гефсимания
«Отныне ублажать Мя вси роди».
Выходя из Иерусалима, чрез ворота Гефсиманские или Овчие, которые названы арабами
Сойдем по обрывистому пути, ведущему туда. На половине этого спуска показывают на малой площадке место, где святой Стефан, выведенный из стен города, был побит камнями; его потухающие взоры устремлены были на сидящего одесную Отца, Иисуса, которого он молил за своих мучителей. Это происходило в виду Пресвятой Богородицы, молящейся за него на горе Элеонской. Спустясь на дно долины, вы находитесь у схода в погребальный вертеп Пресвятой Богородицы. Этот памятник, очищенный от засыпавшей его земли с высот Иерусалима и горы Элеонской, находится теперь в углублении, куда сходят по десяти или двенадцати ступеням; направо от него рукав скалы ведет в молитвенную пещеру Иисуса, нами уже описанную. Заметим, что на ней начертан 1655 год, вероятно, время основания подземной церкви.
Священный вертеп Богородицы украшен готическим фронтоном, с двойными огивами над дверьми. Когда перед нами раскрылись двери вертепа, я был поражен его живописностью: «Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице!»
От самого входа крутой спуск, более нежели по пятидесяти мраморным ступеням, ведет, под сводом широкой галереи, в таинственный мрак земных недр; это не тот грозный мрак, который наводит род страха на путешественника, вступающего в гипогеи Фивские; свет дневной сбегает туда дымною ароматическою полосою, которая образована непрестанно развеваемым из кадил ладаном, и соединяется на самой глубине с мерцающим светом лампад. Часто хвалебные гимны на разных соединенных языках несутся оттуда, повторенные эхом сводов, и доходят до слуха вашего, слитые уже, как сердца молящихся.
Сойдя ступеней на пятнадцать, показывают в одном углублении направо две гробницы; в них опочили родители Пресвятой Девы, Иоаким и Анна, которых имена христиане Восточной церкви в глубокой признательности поминают при окончании всех служб после сладчайших имен Иисуса и Марии. С противной стороны, в таком же углублении, видна гробница святого Обручника Матери Спасителя, чьему покровительству поручило Провидение святое девственное существо Той, которая послужила тайне соединения Неба с Землею. Им была Она соблюдаема, вместе с Божественным Ее Младенцем, в знойных степях Ливии и охраняема на родине от злобных покушений врагов.
Вот предметы и воспоминания, которые окружают поклонника, медленно сходящего с молитвами на устах и с растроганным сердцем в подземную глубину вертепа.
Тотчас при окончании спуска, поворотя направо, открывается картина изящная: по всему своду обширной галереи блестят гирлянды зажженных лампад, золотых и серебряных, перепутанных во все стороны. Мерцающий свет их не побеждает подземного мрака, а производит тот же вид, какой представляют звезды на черном покрове неба. Посреди галереи, из отдельной каменной пещеры, выходят сквозь узкую дверь яркие лучи света – там Гробница Царицы Ангелов!