Читаем Путешествие по жизни с Бахтияром Сакуповым полностью

Для него: «красивый, сильный и успешный» – это ощущение жизни. Ему неведомы «можно» и «нельзя», «прилично» и «неприлично», ему все равно, что думают о нем окружающие, ибо в это время он думает и заботится о них.

Он принимает мир во всем его многообразии, знает, чего хочет, и сознательно делает выбор. Кажется, бог полюбил его еще до рождения и ждал появления на свет, чтобы поцеловать в темечко, ну или в более неприличное место…

С первого взгляда на «сиротку» понятно: то немногое, что у него есть, добыто ценой мозолей в немыслимых усилиях отвоевать у жизни причитающийся кусок.

Он боится потерять – и неизбежно теряет. Он сам находит себе трудности. А если не получится найти – создает. Даже если Фортуна подарит ему выигрыш в лотерею или нежданную встречу с Девушкой Его Мечты, он тут же избавится от обоих.

Если ему достанется хорошая работа или шанс «выбраться вверх», он побоится, а, может, и обленится, сбежит в более легкое русло и прогорит.

Если будут здоровы родные – заболеет сам. Если не удастся тяжело заболеть, найдутся другие трагедии, например, уйдет жена. Он сам ворует у себя Мечту, думая о том, что события примут самый дурной оборот, и что он это заслужил. Недаром же говорят, что пессимист из двух зол выбирает оба!

Он верит в черную кошку, левую ногу и потоп после побелки. Он не знает, чего хочет, поэтому ему не бывает по-настоящему хорошо. Он оценит радость сегодняшнего дня только по прошествии десяти лет. Ему еще не тридцать, а он уже замшел и пронафталинен.

А в свои сорок – он, устав бороться, мерно побредет за плугом унылого дня…

Какая же сила делает из людей любимчиков и «сироток»? Карма ли это? Родители? Окружение? Родовые травмы? Победы или потери, пережитые в детстве? Что бы ни считалось формальной причиной, меня больше всего интересовало, как разобрать этот порочный механизм, чтобы, собрав его заново, что-то радикально в своей жизни изменить.

И посетив нагловатого, но бесконечно мудрого старика – я все понял! Любимчиков и «сироток» – мы делаем из себя сами.

Китайский философ Лао-Цзы, которого считают основателем даосизма, утверждал – «Истинный квадрат велик, и он не имеет углов» – и я, со своей маленькой колокольни – с ним полностью согласен.

Мы, современные и продвинутые – всегда располагаем наши ценности, чувства и ощущения по вертикали. Мы, не задумываясь, клеймим событийность нашей жизни и наши предпочтения «Выше» или «Ниже», «Важнее» или «Второстепеннее» и никогда не задумываемся над тем, что такое ханжеское отношение к нашей собственной жизни лишает нас даже малейших шансов на то, чтобы обнаружить единство жизни и почувствовать ее вкус.

И все эти определения: «повседневность», «серость», «будничность» – внутри себя содержат печальный оттенок, такой как – «бытовая необходимость». Такое лишнее и тяжелое, но повсеместно присутствующее в нашей жизни, без которого никуда. «Так вышло» или «ну что с этим поделаешь».

И именно такое смирение с будничностью и делает ее серой и тошнотворной, лишающей нас сил что-либо изменить.

А на самом деле, истина, которую открыл мне старец и заключается в том, что самое сложное, самое загадочное, самое таинственное и сокровенное, самое мистическое и оккультное – это и есть жизнь! И нужно лишь сильно захотеть почувствовать ее вкус, и он обязательно ошеломит вас своей изысканной пряностью, которой никогда не будет много…

Глава 3

Каждый – полновластный хозяин своей собственной вселенной. А кто же тогда владелец «общей»…


Бахтияр Сакупов


Со мной согласятся, наверное, все – что мы привыкли смотреть на мир как на нечто незыблемое, объясняющее и нормализирующее наше существование.

Но я согласен и с иной точкой зрения – физический мир существует лишь потому, что мы согласны с его существованием.

У каждого из нас есть своя уникальная вселенная (мы называем ее внутренним миром), состоящая из наших целей, наших мыслей, наших идей и наших желаний, где каждый из нас – единственный властелин и полноправный хозяин. Именно она определяет нашу жизнь, она первостепенна по отношению ко всему, кроме нас самих, потому именно ее незримыми нитями мы выткали плотную ткань нашей видимой реальности.

И, на мой взгляд – наши вселенные делятся на три типа.

Первый – своя собственная: быстрая, управляемая мыслью, мгновенно и чутко реагирующая на наши намерения и настроения; в ней нет ни времени, ни расстояний – это «моя» личная вселенная.

Второй – личная вселенная каждого другого человека («не моя»), но построенная по таким же принципам, как и «моя», но «моя» – однозначно лучше, шире и монументальнее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Революция 1917-го в России — как серия заговоров
Революция 1917-го в России — как серия заговоров

1917 год стал роковым для Российской империи. Левые радикалы (большевики) на практике реализовали идеи Маркса. «Белогвардейское подполье» попыталось отобрать власть у Временного правительства. Лондон, Париж и Нью-Йорк, используя различные средства из арсенала «тайной дипломатии», смогли принудить Петроград вести войну с Тройственным союзом на выгодных для них условиях. А ведь еще были мусульманский, польский, крестьянский и другие заговоры…Обо всем этом российские власти прекрасно знали, но почему-то бездействовали. А ведь это тоже могло быть заговором…Из-за того, что все заговоры наложились друг на друга, возник синергетический эффект, и Российская империя была обречена.Авторы книги распутали клубок заговоров и рассказали о том, чего не написано в учебниках истории.

Василий Жанович Цветков , Константин Анатольевич Черемных , Лаврентий Константинович Гурджиев , Сергей Геннадьевич Коростелев , Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Публицистика / История / Образование и наука
Что такое социализм? Марксистская версия
Что такое социализм? Марксистская версия

Желание автора предложить российскому читателю учебное пособие, посвященное социализму, было вызвано тем обстоятельством, что на отечественном книжном рынке литература такого рода практически отсутствует. Значительное число публикаций работ признанных теоретиков социалистического движения не может полностью удовлетворить необходимость в учебном пособии. Появившиеся же в последние 20 лет в немалом числе издания, посвященные критике теории и практики социализма, к сожалению, в большинстве своем грешат очень предвзятыми, ошибочными, нередко намеренно искаженными, в лучшем случае — крайне поверхностными представлениями о социалистической теории и истории социалистических движений. Автор надеется, что данное пособие окажется полезным как для сторонников, так и для противников социализма. Первым оно даст наконец возможность ознакомиться с систематическим изложением основ социализма в их современном понимании, вторым — возможность уяснить себе, против чего же, собственно, они выступают.Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей общественных наук, для тех, кто самостоятельно изучает социалистическую теорию, а также для всех интересующихся проблемами социализма.

Андрей Иванович Колганов

Публицистика