Читаем Путешествие в прошлое полностью

Нас научили познавать динамику и перспективу, мы научились видеть будущее. Я не заметила, как в сильном напряжении проскочил десяток лет. На аттестации мой учитель продемонстрировал мои работы, и после общения с комиссией было сделано заключение, что мое сознание подготовлено к планетарности, и принято решение отправить меня в Аркаим. Я дала согласие, но в пути, который был долог, увидела возможные события на юго-западе, там появился завоеватель Кир. Удержаться не могла, мой порыв опередил меня. В родные края я прибыла как раз к решающим событиям: война.

Одного за другим кровожадных завоевателей мы останавливали. Последнее, в чем я принимала участие, был Весенний Поток в Европу. Ромеев мы остановили, но угроза проникновения к нам зла оставалась. Мне отвели одну из главных ролей. Наш успех был полным и я решила не прекращать поход на запад. Молва об этом полетела со скоростью стрелы. Наше войско увеличивалось в числе, свободно распространялось по долинам и лесам Европы. Мы были налегке, веселы, и это больше напоминало прогулку, что значительно устрашило наших врагов. Встречали нас со страхом, а провожали с сожалением. Мы приносили с собой свободу и оставляли народам надежду. Моя гибель была такой неожиданностью, что поход прекратился и войско стало распадаться. Кое-кто пошел дальше, кто-то остался на этих землях. Другие вернулись и, поскольку в них был еще силен боевой дух, они решили искать Армагеддон.

— Но ты любила кого-нибудь?

— Нет, совсем не хватало времени. А может быть, боги ограждали меня от этого испытания.

— Расскажи мне о своих следующих жизнях.

— Их не было, а есть одна до сего времени. Если от вас нет поддержки, т. е. подпитки энергией, то многие переходят в Небытие и теряют свой образ. В таком состоянии души могут находиться значительно долго. Я не могу в подробностях тебе все рассказать. Сознание должно быть готово к восприятию и обработке определенной информации. И потом, гораздо важнее поговорить сейчас о тебе.

— Но это же совсем неинтересно. Живет такой неудачник, и вдруг встреча с тобой. Вот и все.

— А мне интересно разобраться.

— В чем же?

— В тебе нет зависти, нет жадности. Ты прост, но иногда прикидываешься простачком. Ты мечтателен, но бездеятелен. В тебе есть порыв, но ты гасишь его. В тебе есть совесть, но ты заменяешь ее рассудительностью. В тебе есть чувства, но ты стараешься заменить их разумом. В тебе мир иллюзий очень тонок, но очень тверд. Вобщем ты производишь впечатление замороженного. Шаман про тебя сказал бы: «Его коснулось дыхание Моора».

— А, это тот божок? А не связано ли его имя с моралью?

— Слово, рождаясь, имеет свою жизнь. Оно кочует из народа в народ, приобретает смысловые изменения, фонетические искажения, но основной образ оно может не потерять. Так и здесь.

Когда-то этот божок заковывал дух в камень, а теперь вместо него общество из-за своего уродливого развития заточает ваши души в бездарно скроенный смокинг, который вы называете моралью. У вас мораль не формируется естественным путем, не живет самостоятельной жизнью, как среди моих соплеменников. Вам мораль навязывается идеологией, государством. Пущены в ход все возможные социальные и психологические средства. Зачастую писатели и поэты не понимают, что создают. Можно только воскликнуть: «Боже, они не ведают, что творят!»

В народе, где есть свобода, мораль — сестра ее. В народе, где рабство, она только служанка. Государство, ставшее на путь ограничения свобод, что бы ни делало для улучшения жизни, всегда будет делать одно — ограничивать свободу. И так будет до тех пор, пока это государство не прогниет на всю глубину, если конечно, народ не взбунтуется. Но бунт рабов — это бесконечная сказка о свержении власти дракона.

— Мне бы не хотелось говорить о свободе, пожалуйста.

— Больное место? Но я буду сопровождать лаской.

— О, нет-нет, я впадаю в такое состояние, что не хочется соображать.

— А может быть тебе неинтересно?

— Я не успеваю за твоей мыслью, и ты подтруниваешь надо мной. Это нечестно.

Она весело рассмеялась:

— Однако вопросами так и сыпешь.

— Ну, умишко мой лихорадит и меня бросает в разные стороны. Я боюсь, что наше свидание может закончиться в любую минуту. Понимаю тебя. Один дурак может задать десять вопросов десяти мудрецам и те не смогут ответить ни на один из этих вопросов не оттого, что не знают, а… как ответить, чтоб дурак понял?

— Ты дурачок, а не дурак. Поговорим о морали, это же конкретно.

— Пожалуй.

<p>Глава 6. Моор</p>

— Самый сложный вопрос — это отношения между мужчиной и женщиной, — и добавила с улыбкой, — когда они молоды. Женщина рождается на Земле не просто для продолжения рода, а для любви, впитать в себя все лучшее и передать ребенку. Мужчина рождается для того, чтобы найти что-то новое, найти свою половину и передать ей, что имеет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Беседы с Незнакомкой

Путешествие в прошлое
Путешествие в прошлое

Сколько существует наша цивилизация, столько существует и проблема духовности. В последний век технический прогресс стремительно набирает темп в ущерб нравственности. Она связана с прошлым.Мы не знаем, какие народы, не по названию, а по качествам своим, жили от Дуная до Урала. Но Учителя духовности были и будут, приходя и помогая. В этой книге предпринята попытка рассказать, какие общественные федерации жили на этих землях, как у них решались вопросы духовности и нравственности. А для них это были разные вещи. Нравственность — это те методы или правила, которые постоянно возвращают к человеку, к законам Творца. Духовность же — это свойство человеческой натуры эстетически воспринимать окружающий мир, превращая нравственные движения души в потребность. Пока у людей эта потребность не будет устойчивой, любое общество, пусть даже очень развитое экономически, обречено на вымирание, а красивые слова так и останутся словами.

Александр Амелин

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование