Читаем Путешествие в прошлое полностью

По природе женщина всегда готова взять энергию, потому что это не только энергия, но и информация. Женское начало — это накопление и фильтр, поэтому она берегиня. Она берет, чтобы соотнести со своим знанием, проверенным временем, и отдать. А мужчина всегда готов отдать. Женщина готова ждать, мужчине же трудно ждать, потому что энергию нужно отдать сразу, обновить ее и опять отдать. Если б люди понимали и не ленились, то научились бы управлять энергией, особенно женщины. Их молодость, обаяние впрямую зависит от приема этой энергии. Даже если пара негармонична, то энергообмен между ними все равно воздействует на них и на окружающих.

Девушка может до такой степени развить свой комплекс недостатков, что вообще будет избегать мужчин. Почему это происходит? Влияние оказывает мораль, неверные отношения, соответствующие морали. Если на улице появляется очень высокий дядя, ему уделяется внимание с отрицательной окраской. Может быть и злорадство, и издевка, и глупая шутка. Такой человек будет иметь соответствующее настроение. Хорошо, если ему безразлично.

Это очень упрощенный пример. Как правило, у девушки внутренний мир богаче, чем у мужчины, и внутренней свободы больше. Но мораль общества в первую очередь ограничивает ее свободу. В вашу эпоху упорно старались закабалить именно женщину.

У девушки есть переживания, о которых не принято говорить, а если высказаться, можно вызвать осуждение. Это тоже определяется моралью общества. Ваши предки были намного свободнее вас. Несмотря на то, что вас пугают суровостью времен Ивана Грозного, русские относились к татарину с интересом и уважением. Для них не существовало инакомыслия, у них было совершенно другое понимание морали, не совместимое с современным.

— Но как же быть той девушке со своими комплексами? Она не может существовать полноценно в обществе с такой моралью, приходится быть, как все.

— Если дело только в комплексе неполноценности, остается уйти в монастырь. А что касается инакомыслия, то надо искать себе подобных. В нормальном обществе инакомыслие поощряется интересом и развивается.

— Прятаться в монастыре? Неужели так драматично?

— Я мрачно пошутила.

— А что ж ей тогда делать?

— Есть два пути. Если девушка понимает, что ей, надо серьезно поработать над своим внутренним миром, сознательно отнестись к себе, полюбить себя, это несложно, важно помнить об этом и заниматься как можно чаще. Второй способ стар как мир: найти в себе мужество и встречаться с мужчинами, у которых есть чувство такта. Обязательно встретится мужчина, которому она понравится. Но здесь другая сложность: ориентироваться нужно на его чувство, его впечатления. Если с этого пути она не уйдет, она скоро увидит изменения в себе. Особенно значительны изменения, если она знает об энергетике, и здесь необязательно вступать в близкие отношения. В таком положении здоровому мужчине сложнее, ему-то энергию надо отдать. Полюбить себя, не переводя свободную энергию в творческую, он не сможет. Мужчина грубее, но и у него есть комплексы, это его беспокоит. И он всегда может встретить девушку не очень разборчивую, чтобы отдать. Его не беспокоит ответственность, т. к. мораль сама по себе, она не формирует ответственность.

Не очень сложные, но более щекотливые ситуации могут возникать между несколькими знакомыми. Как ты считаешь, как поступит девушка, если ей понравился муж подруги?

— Ну здесь просто, они будут избегать темы.

— А в нормальном обществе эта подруга была бы рада, что муж нравится ее подруге, и она не была бы против близких отношений.

— Так сразу развалится семья.

— У вас развалится. А в нормальном обществе людей волнует искренность. Ответственность за эту семью автоматически возложила бы на себя вторая девушка до тех пор, пока не обзаведется своей семьей. А как ты думаешь, если эта же ситуация с мужчинами?

— Я могу сказать только, что не буду мешать своей жене. Но буду ли я рад, что у нее близкие отношения, не знаю. Но при нынешней морали плохо будет ей, ее осудят. Впрочем, нет, сейчас другая крайность — ее многие одобрят.

— Да, чувства стали чем-то абстрактным, не имеющим значения. Выгода на первом плане. Это показатель деградации общества, долго оно существовать не может. Давай рассмотрим более занятную ситуацию.

— Занятную? Давай.

— Девушка без комплексов, хорошенькая, но очень застенчивая. Она никогда не допустит развития близких отношений с женатым мужчиной. Ей снится сон, что она встречается с мужчиной, который ей приятен, и у них близкие отношения. Какой будет результат после сна?

— Ну здесь просто. Она и виду не подаст, это ее секрет, но с нетерпением будет ждать следующего сна.

— Пожалуй. Этому мужчине снится тот же сон…?

— Здесь тоже все просто. У него будет желание рассказать этот сон ей. Ну а если он ей расскажет, она ни за что не признается, что ей снилось и в меру своей культуры посмеется.

— А почему?

Перейти на страницу:

Все книги серии Беседы с Незнакомкой

Путешествие в прошлое
Путешествие в прошлое

Сколько существует наша цивилизация, столько существует и проблема духовности. В последний век технический прогресс стремительно набирает темп в ущерб нравственности. Она связана с прошлым.Мы не знаем, какие народы, не по названию, а по качествам своим, жили от Дуная до Урала. Но Учителя духовности были и будут, приходя и помогая. В этой книге предпринята попытка рассказать, какие общественные федерации жили на этих землях, как у них решались вопросы духовности и нравственности. А для них это были разные вещи. Нравственность — это те методы или правила, которые постоянно возвращают к человеку, к законам Творца. Духовность же — это свойство человеческой натуры эстетически воспринимать окружающий мир, превращая нравственные движения души в потребность. Пока у людей эта потребность не будет устойчивой, любое общество, пусть даже очень развитое экономически, обречено на вымирание, а красивые слова так и останутся словами.

Александр Амелин

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование