Читаем Путешествие в прошлое полностью

То, что ты видела в храме, — проверка знаний. Настоящее обучение проводит наставник с учениками на природе, беря у нее примеры мудрости. Дети, присматриваясь к животным и растениям, сначала должны почувствовать общую гармонию в природе. Ощутить себя в ней как часть, не более того. Они ощущают красоту естества и проникаются благодарностью к Богу и природе. Здесь они впервые начинают размышлять о свободе, о внутренней свободе. Дать начало внутренней свободе — это уже много. Кстати, что такое свобода?.. Каждый отвечает на этот вопрос по-своему. Для одного — с чувством благодарности отдать последнее, для другого — с чувством торжества отнять последнее. Дать определение свободе так же трудно, как говорить о любви. Для меня свобода — это условие сохранения значимости моих ценностей и торжество любви.

Ты стремишься в битву отстоять главную твою ценность, которую знаешь — свободу. Мы же, уступая вам жизненные пути, хотим все лучшее передать вам, как исполнение долга перед Богом. А долг для нас — это осознанное желание.

Мы остановились на короткое время, я задумалась над сказанным, потом спросила:

— Как вы начинаете обучение?

— На это уходит большая часть времени, чем на каждый из ярусов. Наставникам необходимо приглядеться к детям, выявить их наклонности. Детей разделить не просто по возрасту, а по эстетическому восприятию. В группы должны входить дети, у которых проявлена эстетическая потребность, они составят интеллект маленького общества. Наставникам помогают ученики старших курсов, обладающие формой выражения в поэзии, живописи, музыке. У детей поначалу не хватает смелости выразить себя, им нужно помочь.

На природе они наблюдают повадки птиц, животных, красоту цветов. Наставник предлагает им тему для обсуждения и рисования. Цель — выражение чувств: восхищения, умиления, жалости и много такого, что выявляется по ходу наблюдений. После маленьких успехов дети учатся подражать животным, птицам, цветам. В итоге они должны выбрать себе имя животного, цветка или птицы, которое в большей мере соответствует участию ребенка. Эти имена они сохраняют в тайне до шестого яруса. Все имена знает только наставник. Их имена — это не выбор на всю жизнь, они будут меняться в соответствии с развитием образности.

Одна из задач — найти пары мальчиков и девочек, которые продолжат обучение с эротическим восприятием друг друга. Наступает время обучения интимным отношениям. Не видя друг друга, юноши и девушки объясняются только шепотом, танцуя, мечтая… Все должно подчеркивать интимность обстановки. На этом этапе окончательно закрепляются пары.

Когда юноше, например, предстоит встреча с девушкой-цветком, и он не знает конкретно с какой, но знает имя цветка, ученики верхних ступеней и наставник помогают ему подготовиться к беседе. Она должна пройти красиво. Общаясь, он представляет себе в деталях этот цветок и передает свою нежность. Подобные занятия проходят после походов. В походах же наставник старается научить их, чтобы воспринимали друг друга не по облику, а по манере общения, поступкам, по восприятию окружающего. Наставники учат детей воспринимать друг друга в аллегорической форме, чтобы выражение не было словесно-эмоциональным поиском. Аллегория должна прийти в результате образного мышления. Такое восприятие друг друга нам дано, и его нужно закрепить.

Походы бывают длительные, и я с нетерпением жду возвращения, всегда узнаю много интересного. После одного похода мне рассказали, как наблюдали семейство огромных полосатых кошек. Местные жители называют их «ингр» — быстрый. Дети сразу переименовали: «тингр» — быстрый, как полет стрелы. Маленького назвали «тигренок», тут же придумали новое слово «тигреночек», а маму, которая наводила порядок в семье, назвали «тигрище». Что тебя в этом восхищает?

— Пока не могу понять.

— Подскажу. Дети с внутренней свободой имеют свободу языка. И это проявление свободы вызывает восхищение. У этого языка не описательный характер, а образный. Обрати внимание, сколь много сказано в словах «тигреночек» и «тигрище». Возможно, такие слова исчезнут, но останется свобода в языке. Таких детей легко обучать, поскольку их маленькие открытия доставляют им большую радость. Они редко вспоминают покинутый дом, но и с волнением ждут встречи с родными, столь много им нужно рассказать.

— А зачем они запоминают надолго свое второе имя и держат в тайне?

— У детей, юношей и девушек более сильное впечатление от цветов или зверушек, чем от людей; впечатление это чисто эстетическое. Когда они общаются друг с другом, устраивается игра: мальчик или девочка называют друг друга по имени цветка или животного, какое кому подходит. Они не знают, какие имена тайные. Если происходит совпадение с тайным именем, это результат гармонии начинающихся отношений.

Перейти на страницу:

Все книги серии Беседы с Незнакомкой

Путешествие в прошлое
Путешествие в прошлое

Сколько существует наша цивилизация, столько существует и проблема духовности. В последний век технический прогресс стремительно набирает темп в ущерб нравственности. Она связана с прошлым.Мы не знаем, какие народы, не по названию, а по качествам своим, жили от Дуная до Урала. Но Учителя духовности были и будут, приходя и помогая. В этой книге предпринята попытка рассказать, какие общественные федерации жили на этих землях, как у них решались вопросы духовности и нравственности. А для них это были разные вещи. Нравственность — это те методы или правила, которые постоянно возвращают к человеку, к законам Творца. Духовность же — это свойство человеческой натуры эстетически воспринимать окружающий мир, превращая нравственные движения души в потребность. Пока у людей эта потребность не будет устойчивой, любое общество, пусть даже очень развитое экономически, обречено на вымирание, а красивые слова так и останутся словами.

Александр Амелин

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование