Читаем Путешествие в прошлое полностью

— Окна для того, чтобы воздух свободно выходил, а форма и площадь их определяет сочность звучания музыкальных Слов.

Переходя от окна к окну, я чуть было не наткнулась на атлантов, их было несколько — мужчин и женщин, среди них яйцеголовые. Все зрители в едином увлечении смотрели в центр зала. По окружности возвышались невысокие концы труб. В середине была площадка, в центре которой трон из золота. Скульптуры различных животных поддерживали этот трон. На нем в позе лотоса сидела женщина, которую я поначалу приняла за юношу: плечи широкие, прямые, талия узкая, по пояс обнажена. Руки лежали на коленях ладонями вверх. На груди висел широкий серп на толстой золотой цепи, в середине которого изображено солнце с лучами в виде мечей. Мечи все обсыпаны каменьями, которые при движении вспыхивали всеми цветами радуги. Лицо удлиненное, красивое, резко очерченные черные брови, глаза вытянутые к вискам. Очень смуглая кожа, волосы как будто тщательно выбриты, слегка вытянутый затылок. Передо мной было лицо египетской жрицы. На голове золотой обруч в виде змеи, украшенный орнаментом из символов, выложенных мелкими камнями. На кистях рук до локтей — золотые змейки.

Метрах в пяти от нее стояли одна за другой три обнаженные женщины, каждая застывшая в фазе движения. Было ясно, что взят фрагмент из какого-то магического танца. Все женщины были приятной наружности, с округлыми формами, и для меня казались на одно лицо. Рядом с ними висело гигантское кольцо на цепях, внутри него плавал огромный кусок золота, в форме которого уже угадывались очертания виденного мной рисунка из трех женщин. Поток раскаленного воздуха от куска колыхался, меняя очертания куска, отчего золото казалось живым. И действительно, форма все быстрее менялась. И вот в кольце висело изображение всех трех женщин в одной, но шестирукой. Подошел жрец, в длинных клещах он держал большой рубин. Медленным и плавным движением погрузил рубин в лоб статуи.

Я ждала голоса, но его не было, огляделась в поиске наставника. Гости все еще сидели, увлеченные увиденным, смотрели то на жрицу, то на золотого идола. Жрица подняла руки над головой, как бы держа чашу. Встала, подошла к идолу и сделала движение руками, словно опрокидывая эту чашу на него. Мне показалось, будто идола раздуло изнутри, он стал менять цвет, то темнел, то светлел. В это время музыка стала намного громче, была величественной, торжественной.

Я посмотрела на жрицу. Она лежала на полу вниз лицом, распростертая перед огромным изображением лица Изиды на стене. Было такое впечатление, что лицо Изиды — голова, а жрица — тело ее. Женщины взяли с трона плащ из толстой фиолетовой материи и накрыли лежащую жрицу. Тут я заметила, что наставник показывает мне знаки. Я поняла, мы тихо удалились и стали спускаться по лестнице вниз. На верхних ярусах все еще проходили занятия. Когда мы выходили из храма, я отметила, глядя на врата и на сфинксов, что во мне новое чувство торжественности и гордости.

Сейчас, когда мы ступали по земле, наставник мог мне рассказать.

— Изображение всех троих женщин было спроецировано на кусок золота. Каждая из них изображала отдельную фазу движения, получилось изображение одного человека в трех фазах движения. Это не шестирукая богиня, как некоторые полагают, а символ закона Единения, когда в единстве три вида движения, т. е. триединство. Рубин во лбу — это символ абсолютного знания, которое проявляется в триединстве божественных сил.


Жрица храма Изиды в Ассизе. Похожа на египтянку, нос слегка приплюснут, губы вишневого цвета, глаза карие, волосы черные, поблескивают. На голове золотая змея с темно-зеленой спиной, глазки-рубины, нос золотой. Обруч на голове напоминает мельхиор с черными надписями. Надпись расшифровывается так: «Тысячи жизней оставь Земле. Суть отдай Творцу, пусть владеет безраздельно». Плывущие лебеди означают единение народов в одно целое. Треугольник — соединение тела, души и духа в одну космическую ипостась, и это будет одна клеточка будущего Бога-творца.


Перейти на страницу:

Все книги серии Беседы с Незнакомкой

Путешествие в прошлое
Путешествие в прошлое

Сколько существует наша цивилизация, столько существует и проблема духовности. В последний век технический прогресс стремительно набирает темп в ущерб нравственности. Она связана с прошлым.Мы не знаем, какие народы, не по названию, а по качествам своим, жили от Дуная до Урала. Но Учителя духовности были и будут, приходя и помогая. В этой книге предпринята попытка рассказать, какие общественные федерации жили на этих землях, как у них решались вопросы духовности и нравственности. А для них это были разные вещи. Нравственность — это те методы или правила, которые постоянно возвращают к человеку, к законам Творца. Духовность же — это свойство человеческой натуры эстетически воспринимать окружающий мир, превращая нравственные движения души в потребность. Пока у людей эта потребность не будет устойчивой, любое общество, пусть даже очень развитое экономически, обречено на вымирание, а красивые слова так и останутся словами.

Александр Амелин

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование