Путешествие вглубь себя

Мы склоняемся перед духовным учителем со словами: "О мой господин, ты принес мне милость Верховного Господа, поэтому я в неоплатном долгу перед тобой. Ты пришел, чтобы спасти меня, и я склоняюсь к твоим стопам". Таков смысл этого стиха: главный отличительный признак духовного учителя, или гуру, в том, что он несет нам послание, которое погасит пылающий в нашем сердце огонь. Именно эта способность отличает его от всех. У каждого из нас сердце сгорает в огне - жгучем огне тревоги. Такова природа материального мира. Каждый из нас всегда пребывает в беспокойстве - нет никого, кто не испытывал бы его. Даже самая маленькая птичка не свободна от этого чувства. Если вы дадите ей несколько зернышек, она будет клевать их и при этом все время оглядываться по сторонам: "Не собирается ли кто-нибудь меня убить?" Такова жизнь в материальном мире. Даже президент Никсон, не говоря уже о других, постоянно пребывает в тревоге. А в нашей стране даже Ганди на знал покоя. Все политики живут в непрестанном беспокойстве. Они могут занимать очень высокие посты, но и там беспокойство - эта болезнь материального бытия - не покидает их. Если вы хотите избавиться от всех тревог, то должны принять покровительство гуру, духовного учителя. Если его наставления помогут вам избавиться от беспокойств, это и будет лучшим доказательством того, что он имеет право называться гуру. Вот истинный критерий. Не ищите гуру, который пользуется дешевой популярностью. Не идите на поводу у моды. У некоторых есть такая слабость - заводить себе собак модной породы. Если вы ищете учителя, только чтобы следовать моде, чтобы с гордостью заявлять: "У меня есть гуру ", - это вам не поможет. Вы должны выбрать себе такого гуру, который сможет погасить в вашем сердце пламя тревоги. Это первый признак настоящего гуру.О втором признаке говорится так:

махапрабхох киртана- нртйа-гита вадитра-мадйан-манасо расена .

Истинный гуру всегда поет славу Господу Чайтанье Махапрабху, и это его главное занятие. Махапрабхох киртана-нртйа-гита . Духовный учитель поет святое имя Господа и танцует, потому что таково лекарство от всех невзгод материального бытия. В наше время никто не способен медитировать. Так называемая медитация, популярная сейчас на Западе, - просто самообман. В этот беспокойный век Кали [век раздоров и лицемерия] медитировать очень трудно. Поэтому в шастрах [священных писаниях] говорится: крте йад дхйайато вишнум . В Сатья-югу [эпоху истины], когда люди жили по сто тысяч лет, Вальмики Муни достиг совершенства благодаря медитации в течение шестидесяти тысяч лет. Но в наше время у нас нет никакой гарантии, что мы проживем каких-нибудь шестьдесят лет или даже шестьдесят часов. Поэтому медитировать в наше время невозможно. В следующую за Сатья-югой эпоху [Трета-югу] люди совершали обряды, предписанные ведическими шастрами. Третайам йаджато макхаих. Слово макхаих означает "великие жертвоприношения", они требуют огромных средств. В нынешний век люди очень бедны и не могут совершать такие жертвоприношения. Двапаре паричарйайам. В Двапара-югу [эпоху, следующую за Трета-югой] можно было приносить Божеству в храме богатые дары, но в наши дни, в Кали-югу, и это невозможно. Поэтому всем рекомендуется иной метод: калау тад дхари-киртанат - в эпоху Кали можно достичь высочайшего совершенства, просто повторяя святое имя Господа. И Движение сознания Кришны призвано распространить пение святого имени Господа. Начало этому Движению, все участники которого поют и танцуют, положил Шри Чайтанья Махапрабху. Так что оно существует уже пятьсот лет. В Индии оно очень популярно, а на Запад мы принесли его несколько лет назад. Теперь и в этих странах люди присоединяются к нему и становятся счастливыми. Это единственный метод духовного развития в нашу эпоху. Вот почему гуру всегда поет святые имена. Махапрабхох киртана-нртйа-гита- он поет и танцует. Если он сам не будет петь и танцевать, то как же он сможет научить этому своих учеников?