Читаем Путешествия сэра Джона Мандевиля полностью

Он ушел оттуда, отправившись к своим спутникам на корабль, и попросил у них посвящения в рыцари. На следующий день он вернулся обратно к девушке, чтобы поцеловать ее. Но когда она вышла навстречу ему из глубины пещеры в столь уродливом и ужасном обличье, его охватил столь сильный страх, что он бросился к своему кораблю. Она последовала за ним. И когда она увидела, что он не посмел даже оглянуться, она горько заплакала и побрела назад к себе в пещеру. В тот же день юноша скончался. И с тех пор ни один рыцарь не мог увидеть ее без того, чтобы тотчас не умереть. Но когда найдется рыцарь, у которого хватит смелости поцеловать ее, он не умрет; напротив, он вернет девушке ее истинный облик и станет ее мужем и сеньором всех вышеупомянутых земель и островов.

Отсюда люди отправляются на остров Родос, которым владеют и управляют госпитальеры; некогда они отняли его у императора. Раньше этот остров назывался Колосс; и так его до сих пор называют турки. Св. Павел обращался к живущим на этом острове в своем послании "К колоссянам" (ad Colossenses) [58]. Этот остров находится в 800 лигах пути по морю от Константинополя.

Глава 5. О том, чем славится Кипр; о пути от Кипра к Иерусалиму, и о чуде с ямой, полной песка.

От острова Родос паломники следуют на Кипр, славящийся своими винами, которые бывают сначала красными, а на следующий год - белыми; и чем старше они становятся, тем лучше пахнут. Путь, ведущий на Кипр, проходит через залив Саталия, где когда-то был красивый остров и красивый город, также называвшийся Саталия. Этот город и страна погибли из-за глупости одного юноши, который был влюблен в прекрасную девушку [59]. Она внезапно умерла, и ее тело положили в мраморный саркофаг. Из-за большой страсти, которую этот молодой человек питал к ней, он отправился ночью к ее гробнице, открыл крышку гроба и возлег с девушкой, а затем ушел. И когда наступил конец девятого месяца, он услышал голос, сказавший: "Пойди к гробнице этой женщины, открой ее и посмотри на то, что ты зачал от нее, и позаботься о том, чтобы не выпустить его наружу, иначе с тобой произойдет большая беда". Он пошел туда, и как только открыл гробницу, оттуда выскочила огромная бесформенная голова, на которую было страшно смотреть. Эта голова взглянула на город и на страну, и город сразу провалился в бездну (По другой версии: "Как только он открыл гробницу, то выпустил наружу уродливейшую в мире гадюку, которая затем уползла в город, после чего он сразу провалился в бездну"). На его месте осталось много опасных проливов.

От Родоса до Кипра - 500 миль с лишним. Но можно отплыть прямиком на Кипр, не заходя на Родос. Кипр - очень красивый и обширный остров, на нем есть четыре больших города. В Никосии находится резиденция архиепископа, и еще на этом острове есть три епископа. В Фамагусте находится одна из самых оживленных морских гаваней, какие только есть в мире; туда приезжают христиане, сарацины и уроженцы всех стран, а также в Лимесиз (Лимасол). На Кипре находится Гора Святого Креста, и есть аббатство черных монахов, где хранится крест Дисмаса, доброго разбойника, как я сказал выше. Некоторые уверены, что это половина креста Господа Нашего, но это не так, и люди, верящие такому, сильно заблуждаются.

На Кипре покоятся мощи Св. Зенонима (Созомена) [60], в честь которого жители этого острова устраивают большой праздник. А в замке Дамуре (Божественной Любви) покоятся мощи Св. Илария [61], и люди относятся к ним с большим почтением. Вблизи от Фамагусты родился апостол Св. Варнава [62]. Киприоты охотятся с папионами [63], которые похожи на ручных леопардов и прекрасно ловят диких зверей. Они чуть крупнее, чем львы, и имеют более тонкий нюх и более свирепые, чем гончие.

На Кипре у сеньоров и всех прочих людей принято есть прямо на земле. Они вырывают в земле вокруг стен зала канаву глубиной по колено, и мостят ее; во время трапезы они садятся, опустив туда ноги, и кладут по другую сторону канавы столешницу. И благодаря этому они освежаются, ибо эта страна более жаркая, чем наша. По большим праздникам, а также для чужестранцев они ставят столы и скамьи, как это делают в нашей стране, но сами предпочитают сидеть на земле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пять поэм
Пять поэм

За последние тридцать лет жизни Низами создал пять больших поэм («Пятерица»), общим объемом около шестидесяти тысяч строк (тридцать тысяч бейтов). В настоящем издании поэмы представлены сокращенными поэтическими переводами с изложением содержания пропущенных глав, снабжены комментариями.«Сокровищница тайн» написана между 1173 и 1180 годом, «Хорсов и Ширин» закончена в 1181 году, «Лейли и Меджнун» — в 1188 году. Эти три поэмы относятся к периодам молодости и зрелости поэта. Жалобы на старость и болезни появляются в поэме «Семь красавиц», завершенной в 1197 году, когда Низами было около шестидесяти лет. В законченной около 1203 года «Искандер-наме» заметны следы торопливости, вызванной, надо думать, предчувствием близкой смерти.Создание такого «поэтического гиганта», как «Пятерица» — поэтический подвиг Низами.Перевод с фарси К. Липскерова, С. Ширвинского, П. Антокольского, В. Державина.Вступительная статья и примечания А. Бертельса.Иллюстрации: Султан Мухаммеда, Ага Мирека, Мирза Али, Мир Сеид Али, Мир Мусаввира и Музаффар Али.

Гянджеви Низами , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Русская мифология. Энциклопедия
Русская мифология. Энциклопедия

Русская мифология — совершенно особый мифологический мир. Этот мир рано утратил свои божества — сохранились лишь перечисления имен и упоминания в летописях о низвержении «идолов» — и обратился к Белому Богу. Однако христианство не сумело вытеснить из народного сознания представление о «соседях» — многочисленных домашних, полевых, лесных, водяных и других духах, которые издавна соседствовали с человеком. Так сложилась уникальная ситуация двоеверия, составившего основу русской мифологии. Как был сотворен белый свет и возникли славянские и «чужеземные» народы; откуда «есть пошла земля Русская»; как поклонялись богам, умилостивляли лесных и водяных духов, почитали святых, совершали семейные обряды и справляли общие праздники — обо всем этом и о многом другом рассказывается на страницах этой книги.

Владимир Павлович Павловский , В. П. Павловский , Е. Л. Мадлевская , Н. Д. Эриашвили , Нодари Дарчоевич Эриашвили

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги