Путеводитель по галуту. Еврейский мир в одной книге

Перед началом Второй мировой войны Ирландия установила жесткий барьер для многотысячных еврейских беженцев, приняв не более 30 состоятельных евреев. Еще несколько еврейских семей сумели попасть туда после начала боевых действий.

В послевоенное время в Ирландии были отдельные проявления антисемитизма. Евреев предлагали депортировать, им угрожали по телефону, на стенах еврейских домов в Дублине писали антисемитские лозунги и рисовали свастику, а в Корке выбили стекла в еврейском спортивном клубе.

Летом 1985 года президент Израиля Хаим Герцог нанес официальный визит в Ирландию, где он родился и где его отец Ицхак Герцог с 1921 по 1936 год занимал пост главного раввина. Правда, он не посетил свой родовой дом в Белфасте, оставшийся в Северной Ирландии, и не узнал о судьбе североирландских евреев, число которых сегодня сократилось с 1500 до 80 человек.

Ирландцы испытывают к израильтянам уважение (за то, что им удалось скинуть власть англичан) и зависть по поводу возрождения иврита.

Впрочем, опрос 2011 года показал, что 22 процента ирландцев не хотели бы предоставлять гражданство израильтянам, а 11 процентов – вообще любым евреям.

Тем не менее правительство Ирландии оплатило 90 процентов стоимости постройки новой еврейской школы в Дублине, о которой главный раввин сказал, что она важнее синагоги.

В других городах маленькие общины исчезли полностью, за исключением 12 евреев в Корке. Детей этих евреев обучала ивриту девушка из Нагарии, вышедшая замуж в Израиле за ирландского солдата, служившего в подразделении UNIFIL[26].

Многие ирландские евреи достигли высокого положения. Мервин Тейлор стал министром по вопросам социального равенства, Генри Баррон – первым евреем в составе Верховного суда, Алан Шаттер – министром юстиции и министром обороны. Роберт Бриско – сын еврейских эмигрантов из Литвы, депутат парламента и дважды лорд-мэр Дублина, страстный сионист – был одним из лидеров Ирландской республиканской армии (ИРА) и сражался за независимость своей страны вместе с другими подпольщиками.

За последние 30 лет еврейское население Дублина сократилась более чем втрое. Но, как и прежде, отток евреев восполнялся прибытием новых иммигрантов. По переписи 2016 года число ирландских евреев составило 2557 человек, зарегистрированных в местной еврейской общине. Еще 1200 незарегистрированных евреев – молодые программисты, приехавшие работать по контракту из Англии, Франции, Америки и Израиля.

Головная организация – Еврейский совет Ирландии, признанный правительством как законное представительство ирландских евреев.

Еврейская жизнь Ирландии сосредоточена в Дублине, где живет почти все еврейское население и есть три синагоги, еврейский музей, начальная и средняя школы, дом престарелых и несколько клубов (в том числе клуб любителей идиша и гольф-клуб).

В Корке – втором по величине городе страны – местные власти разбили парк и назвали его «Шалом».

36. Исландия

В отличие от многих стран в Исландии сохранился письменный источник, касающийся евреев, – «Гидинга сага». Таинственная «гидинга» – не что иное, как «евреи» по-исландски. «Сага о евреях» представляет собой комбинацию двух источников – Первой книги Маккавеев и фрагментов из книг Иосифа Флавия. Она датируется XIII веком. При этом не вызывает сомнений, что о евреях исландцы были наслышаны из Ветхого Завета.

Поскольку неизвестно, были ли вообще евреи в Исландии с XI по XVI век, считается, что первым в 1625 году там появился купец Даниэль Саломон родом из Польши, который жил в Дании. Но к тому времени он успел креститься в Копенгагене, сменил имя на Йоганес, поэтому никак не может считаться первым евреем.

Так что отсчет надо вести от 1815 года, когда в Исландию прибыло первое еврейское торговое судно «Ульриша», принадлежавшее другому датскому купцу, Реувену Мозесу Энрикесу, который торговал шляпами, тканями и бумагой.

5 апреля 1850 года датский король издал указ, по которому иностранные евреи могли селиться в Дании, и потребовал, чтобы Исландия тоже подчинилась этому указу, но исландский парламент отверг требование его величества. Правда, через два года парламент передумал. Однако нет никаких сведений о том, что за это время хотя бы один иностранный еврей переехал жить в Исландию.

Зато в исландских анналах сохранилась запись о визите в 1874 году «журналиста венгерского происхождения» Макса Нордау, приехавшего, чтобы описать празднование тысячелетней годовщины государства. На тот момент судьба еще не свела его с Теодором Герцлем в поисках места на земле для евреев.

В 1906 году молодой купец из Копенгагена Фриц Хайман Натан прибыл в Исландию и стал первым религиозным евреем, который здесь поселился. Его продуктовая компания «Натан и Ольсен» была одним из самых процветающих исландских предприятий того времени. Но отсутствие в стране еврейской жизни тяготило Натана, и он вернулся в Данию.