Путеводитель по мировой литературе

Примерно в это же время зарождается письменная история. Ее основоположник – Геродот (484–425 до н. э.), автор «Истории», повествующей о греко-персидских войнах, но рассказывающей также о многих других странах, в том числе о Скифии и соседствующих с ней предках славян. Фукидид (460–400 до н. э.) написал «Историю Пелопоннесской войны» (между Спартой и Афинами), отличающуюся глубоким проникновением в мотивацию основных действующих лиц, объективностью, критическим отношениям к сообщаемым фактам. Третий великий историк – Ксенофонт (430–356 до н. э.). Он был учеником Сократа, о котором оставил ряд сочинений («Воспоминания о Сократе», «Апология Сократа» и другие) – один из важнейших источников об учении и личности великого философа. Самое же его известное произведение – «Анабасис», рассказ о походе греческих наемников в Малую Азию для участия в междоусобной борьбе в Персии. Словом «анабасис» стали обозначать трудный и далекий поход (см. ироническое употребление его в «Швейке»). Также его перу принадлежит первый в истории педагогический роман «Киропедия» о воспитании персидского царя, продолжение «Истории» Фукидида, а также много других сочинений, в том числе об охоте и коннице. От Ксенофонта – редчайший случай для автора того времени – до нас дошли почти всего сочинения, свидетельство его успеха у современников и потомков. В советское время ему не повезло, ибо ввиду неприязни Ксенофонта к демократии его было принято критиковать и ставить ниже предшественников.

# Платон

# Аристотель

Говоря о литературе, нельзя обойти вниманием двух великих философов Греции: Платона (427–347 до н. э.) и Аристотеля (384–322 до н. э.). Первый, также сократовский ученик, вывел учителя в своих диалогах – в форме которых предпочитал писать философские сочинения. Платоновские диалоги имеют большую литературную ценность. В рамках преподавания философии в СССР Платону дали кличку основателя идеализма и ставили в пару с Демокритом – основателем материалистической традиции. Это, конечно, смешно, ибо эти два философа – несопоставимые фигуры. Аристотелю принадлежат важные труды по эстетике – «Риторика» и «Поэтика». Было также немало других знаменитых философов, но именно труды этих двух сохранились максимально полно, почему можно говорить об их книгах как фактах литературы. Необходимо упомянуть друга и ученика Аристотеля – Теофраста (370–285 до н. э.), философа, естествоиспытателя, ботаника, автора «Характеров», галереи блестящих портретов психологических типов, оказавших большое влияние на литературу (см. «Характеры» Лабрюйера).

В IV веке на смену трем великим трагикам приходят двое выдающихся комедиографов: Аристофан (444–380 до н. э.), более всего известный комедией «Лисистрата», по которой в перестройку был снят одноименный фильм – одно из первых проникновений эротики на отечественные экраны, и Менандр (342–191 до н. э.), оказавший большое влияние на римскую комедию (пьесы «Евнух», «Самоистязатель»). Аристофан считается представителем Старой комедии, а Менандр – Новой (Новоаттической).

# филиппика

Большое литературное значение имеют речи греческих ораторов, назовем двух из них: Демосфен (384 – 322 до н. э.) и Исократ (436–338 до н. э.). Первый знаменит политическими речами (в том числе против Филиппа – отца Александра Македонского, откуда и взялся термин «филиппика») и анекдотами, с ним связанными: как он набирал камешки в рот и говорил с ними, вырабатывая чистоту речи, или пытался перекрикивать шум моря, чтобы придать голосу силу. Второй прославился как теоретик и учитель красноречия, автор судебных речей и риторических упражнений.

# эллинизм

После походов Александра Македонского на Восток центр греческой культуры переместился туда же. Наступила эпоха эллинизма. Важнейшим городом, где процветала литература, стала столица Египта Александрия, где правила династия Птолемеев. От нее получила свое название Александрийская школа, наиболее известным представителем которой был Феокрит (300–260 до н. э.), автор буколических (пастушеских) идиллий, в которых пастушки воспевают своих возлюбленных. Также отметим поэтов Каллимаха (310–240 до н. э.), разностороннего автора «ученой» поэзии, высоко ценимого в древности, и Аполлония Родосского (1-я пол. Ill века до н. э.), написавшего эпическую поэму «Аргонавтика» о плавании за золотым руном, послужившую образцом для «Энеиды» Вергилия. В целом александрийская поэзия отличается от поэзии VII–VI веков большей книжностью, отсутствием непосредственного вдохновения, вниманием к внешним формам.

Александрийская поэзия отличается от поэзии VII–VI веков большей книжностью, отсутствием непосредственного вдохновения, вниманием к внешним формам