Путеводитель по стране сионских мудрецов

Тут нам непременно следует заметить, что идею христианского похода на Святую землю сочинил за двадцать лет до этого события предыдущий папа римский — Григорий VII. Он был еврей, но смолоду крещен и стремительно продвинулся в иерархии священнослужителей до этой высшей должности. Он был, как сообщают историки, умён, талантлив и виртуозно находчив, А его амбиции словами нам не описать. Так вот, едва став папой, он прилюдно заявил, что лично сам готов возглавить армию паломников, чтоб вызволить из мусульманского пленения Господень Гроб и всю Святую землю. Тем, кто сомневался, можно ли совместить паломничество — акт покаяния и благочестия — с войной, он объяснил доходчиво и внятно, что именно священная война за эту землю и есть акт покаяния и благочестия. И уже собралась было небольшая (для начала) армия, но тут Григория VII увлекли заботы европейские: задумал он собрать под свою руку всех государей, чтоб подчинялись они только Ватикану. Кстати, он немалого и тут добился: это именно при нем «ходил в Каноссу» своевольный немецкий император Генрих IV: то есть приезжал в папскую резиденцию просить прощения и изъявлять покорность церкви, от которой был он папой отлучен. А королю Испании, известному своим потворством иудеям, папа категорически советует — «не допускать еврейского господства на христианских землях». Свою заветную идею о походе христиан Григорий завещал преемнику, и папа Урбан, немного осмотревшись на престоле, принялся ее осуществлять. Вообще, заметим, христианское рвение способных выкрестов заслуживает толстой книги: достаточно, к примеру, вспомнить Великого инквизитора — в жилах Торквемады текла еврейская кровь. А когда в Англии возникло первое дело о ритуальном убийстве, то одним из главных обвинителей был недавно крестившийся еврей.

Не будем отвлекаться. Четверо великолепных рыцарей сразу принялись собирать свои армии. Граф Раймунд Тулузский, герцог Готфрид Бульонский и его брат Балдуин, князь Боэмунд Тарентский. Мы упоминаем этих чет­верых, поскольку они вскоре стали властителями четы­рех новых государств в Палестине. (Притом — немалых государств: Иерусалимское королевство, к примеру, простиралось от Ашкелона до Бейрута.)

А чтобы армию собрать и обеспечить оружием и провиантом, все (почти что) воинские предводители закладывали свои владения соседям, королям, епископам и родственникам с деньгами. Поскольку денег надо было — тьму-тьмущую. На этой прозе жизни стоит нам остановиться поподробнее.

Рыцарю необходимо, в общем-то, немного: конь, доспехи, копье и меч. Однако же при армии таких воителей должны быть непременно конюхи и слуги, кузнецы и оружейники, повара, портные, хоть какие-никакие лекари — всего не перечесть. «К тому же, — замечательно красиво написал историк Маркус Булл, — за всеми средневековыми армиями следовали женщины, обслуживавшие разнообразные нужды воинов». Расходы на обоз такой легко себе представить.

А еще ведь были пехотинцы! И в количестве весьма немалом. Сразу после папского призыва множество монахов и священников отправились по городам и деревням Европы совершать богоугодную пропаганду. И множество мужчин откликнулись с готовностью. Еще бы! Страх небесного возмездия за все земные прегрешения был важной составляющей сознания в то время. А паломнику в Святую землю (ибо это не военный был поход, а паломничество) разом отпускались все грехи. На это время наступала отсрочка всех долгов и отменялись все налоги, пошлины и прочие поборы. С радостью мужчины оставляли свои семьи, чтобы или обрести вечное блаженство, если пал в святом бою, или вернуться с честью и добычей. На которую надеялись весьма.

Приготовления закончились примерно через год. Согласно преданию, собрались в поход сто тысяч рыцарей и шестьсот тысяч пехотинцев. А по источникам, которые подостовернее, — триста тысяч. Это ополчение не было единой армией: отдельными гигантскими отрядами командовали собственные предводители. И отправлялись они все из разных мест. За каждым из отрядов шли необозримые обозы. Вся эта армада двигалась через Европу, чиня безжалостный урон местному населению. Да, грабежи пошли немедленно. А так как к этому походу примкнуло множество искателей приключений, авантюристов всех мастей и просто охотников поживиться, то легко себе представить, как вел себя в дороге весь этот разношерстный (и вооруженный) сброд.

*

Творец, применяющий разные меры,
чтоб как-то унять умноженье людей,
менял старомодность чумы и холеры
повальной заразой высоких идей.