Путеводитель по стране сионских мудрецов

Первую израильскую галерею открыла Нора Виленская, женщина исключительного обаяния, в крови кото­рой, помимо положенных тромбоцитов, эритроцитов и всего такого прочего, бурлила изрядная доза авантюризма. Достаточно сказать, что после революции, оказавшись с родителями во Франции, она какое-то время с немалым успехом выдавала себя за спасшуюся царевну Анастасию. После различных приключений она удачно вышла замуж за богатого российского сиониста, жила в Швейцарии, но муж, к ее удивлению, вместо того чтоб наслаждаться ею, сырами и шоколадом в виду гористого альпийского пейзажа, увез ее в Иерусалим, где пейзаж был совсем другой, не говоря о сырах и прочих прелестях швейцарской жизни.

Здесь ее артистическая натура нашла выход в создании галереи. Помогли и старые парижские знакомства — с Соней Делоне, например, а одним из непосредственных поводов послужило то, что художнику Штейнхардту (крепкому немецкому экспрессионисту, отличному ксилографу, будущему ректору «Бецалеля») понадобилась кровать. Он, видите ли, в Германии привык спать на кровати. А поскольку денег на кровать у него не было, то он выменял ее у Норы (у которой в кроватях недостатка не было по причине швейцарского замужества). Таким образом Нора стала обладательницей нескольких работ Штейнхардта.

Остальные художники тоже захотели кроватей, а также стульев, столов, хлеба и молока. Таким образом и получилась крохотная галерея «Нора» на бульваре Бен-Маймон в Иерусалиме. Мебель там, к слову сказать, сделана столяром, который делал мебель для дворца первого иорданского короля Абдаллы. Сегодня там хозяйничает Дина, дочь Норы, которая — ох и гены были у матушки! — говорит на русском и наследственно питает сентимент к новым эмигрантам, многим из них давая шанс впервые представить свои работы местной публике. Собрание галереи вполне музейного уровня, и людям, интересующимся классикой израильского искусства (по любви или с целью вложить деньги), — прямая туда дорога.

Визит в галерею доставит вам изысканное наслаждение, даже если выставка придется не по вкусу: Дина — величайшая мастерица икебаны, и каждый из ее букетов, сопровождающий экспозицию, — безусловный шедевр.

К началу Второй мировой войны англичане и вовсе прижали евреев. Объяснялось это крайне просто, да англичане и не пытались скрыть свои соображения: евреи будут на их стороне в любом случае, а вот арабов надо было заполучить (и их нефть тоже).

Действительно, большинство евреев яростно взялось помогать англичанам. Записывались в британскую армию, работали на заводах по производству оружия и боеприпасов. Движение Жаботинского раскололось. Большая часть на время войны объявила перемирие в борьбе с англичанами. ЭЦЕЛем, вооруженной ветвью «Бейтара», сперва командовал Разиэль, но после его гибели и после смерти Жаботинского командование принял Менахем Бегин. Ему, будущему премьер-министру Израиля, было предназначено быть первым в мире узником ГУЛАГа, ставшим руководителем государства.

Но среди последователей Жаботинского нашлись люди, для которых идея независимости была идеей фикс до такой степени, что для достижения оной они были готовы на все, даже на союз с самим дьяволом. Их организация «Борцы за свободу Израиля» — ЛЕХИ — ненавидела англичан до такой степени, что, следуя принципу «враг моего врага — мой союзник», пыталась даже войти в контакт с нацистами. Во главе ее стоял поэт Яир Штерн, человек исключительных личных качеств, благородства и бескорыстия. Сегодня, когда у любого нормального человека террор не может вызвать никаких иных чувств, кроме омерзения и гадливости, мы не можем даже помыслить о том, что когда-то существовали люди, чьи обагренные кровью руки парадоксальным образом оставались чисты. С известным смущением сердца мы хотим признаться, что при всем нашем отвращении к террору, насилию и всему такому прочему мы с благоговением храним в нашем смущенном сердце память о таких людях, как Желябов, Кибальчич, Морозов. Ибо есть в них то, что кардинальным образом отличает их от пошедших по их пути — таких, скажем, как Борис Савинков. И разница (среди прочих других разниц), как нам кажется, вот в чем: они не испытывали ни радости, ни удовольствия оттого, что делали. Это были благородные души высшей человеческой пробы, и не нам быть им судьями. Вот такой реинкарнацией этих людей и были Яир Штерн, его сподвижник, будущий премьер-министр Ицхак Шамир и те, кто вместе с ними вступили на тропу преследуемых. И не только врагами, но и теми, ради кого они приносили себя в жертву, — подавляющим большинством евреев Эрец-Исраэль.