Читаем Путеводитель по святым местам России полностью

История почитания Свято-Покровский монастырь основан в 1635 году царем Михаилом Федоровичем. А построен двадцатью годами позже на так называемую «комнатную» сумму царя Алексея Михайловича, почему и назывался еще «комнатным».

Главный храм был освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1682 году на средства царя Федора Алексеевича воздвигли каменный храм во имя Всех Святых, позже переосвященный во честь Воскресения Словущего.

На том месте, где стоит Покровский монастырь, с давних пор находилось кладбище для бездомных, утонувших, убитых, казненных, замерзших, умерших без покаяния. Называлось оно Божедомским.

Божедомское кладбище при монастыре существовало до 1721 года, а с 1747 года стало использоваться как обычное. Именно оно было основным источником доходов обители.

Оно превратилось в главную усыпальницу московского купечества – сословия весьма небедного. Но и люди более высокого статуса считали почетным упокоение на кладбище Покровского монастыря.

В 1998 году в Покровский собор монастыря с Даниловского кладбища Москвы были перенесены мощи праведной старицы Матроны Московской.

В 1812 году обитель подверглась разорению. Потребовалось несколько лет, чтобы монастырь оправился от причиненного урона.

К началу ХХ века в монастыре имелось 2 храма: Воскресенский и Покровский, 4 часовни в разных уголках Москвы, каменная шатровая колокольня с восемью колоколами и боевыми часами. Монастырь был обнесен каменной оградой; по углам ограды 5 четырехугольных башен. К монастырю были приписаны 2 богадельни, также действовала церковноприходская школа-пансион для мальчиков.

В послереволюционный период в 1926 году была взорвана колокольня, затем закрыли Покровский храм, снесены часовня и могильные памятники; в 1929 году был закрыт Воскресенский храм. На месте кладбища устроен существующий и по сей день парк культуры и отдыха.

Уже в детстве Матрона обнаружила дар прозорливости. Благодаря этому Матрона могла предостерегать людей и давать советы, как избегать неприятностей.

В 1994 году Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение о возобновлении Покровского монастыря в качестве женской монашеской обители. Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II были освящены все 9 приделов монастыря. В 2002 году им также была освящена воссозданная колокольня.

В 1998 году в Покровский собор монастыря с Даниловского кладбища Москвы были перенесены мощи праведной старицы Матроны Московской. В 1999 году блаженная Матрона была причислена к лику святых.

Матрона Московская (Матрона Дмитриевна Никонова) родилась в 1881 году в одном из сел Тульской губернии.

На свет она появилась слепой, а в 20 лет ее разбил паралич, и всю оставшуюся жизнь она не ходила, а только сидела.

Уже в детстве она обнаружила дар прозорливости. Так, она тогда предвидела будущее отречение царя Николая II. Благодаря этому Матрона могла предостерегать людей и давать советы, как избегать неприятностей.

Молитвою Матроны многие люди получали исцеления. От них она требовала только веры в Иисуса Христа. В день ее посещало до сорока страждущих и болящих. В помощи никому не отказывала, но всегда говорила, что помогает не она, а Бог.

Шестнадцати лет Матрона уехала в Москву, где и прожила до конца дней своих. Правда, адреса меняла часто, ибо была в немилости у местных властей. Свою кончину предвидела заранее и три последних дня принимала всех желающих без ограничений.

Помогает она приходящим к ней и сейчас. К Матронушке – как называют ее в народе – приходят с самыми разными проблемами. По молитве у мощей Матроны происходят исцеления недугов, разрешения сложных жизненных ситуаций и многое другое…

Интересные случаи

Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Путеводители по святым местам

Похожие книги

Ярославская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
Ярославская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В книге в простой и увлекательной форме рассказывается о природных, духовных, рукотворных богатствах Ярославской земли, ее истории, хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает о древних городах: Ярославле, Ростове Великом, Переславле-Залесском, Тутаеве (Романов-Борисоглебск), Рыбинске, Угличе, Мышкине и др. Повествуется о прошлом и настоящем разных населенных пунктов, их экономике, а также о бывших дворянских усадьбах и их обитателях, архитектурно-художественных и культурных ценностях, о памятниках природы. Большое внимание уделено православным центрам – монастырям и храмам с их святынями. Рассказывается о знаменитых уроженцах Ярославской земли и других ярких людях, живших и работавших здесь (повествуется почти о 80 личностях). В приложении дается информация о городах Ярославской области, о ярославских князьях, о святынях Ярославской земли, о целевых обращениях к иконам и святым при разных нуждах, болезнях, скорбях, приведены основные социально-экономические показатели развития Ярославской области в сравнении с показателями в целом по России и Центральному федеральному округу. Подчеркивается плодоносная роль Ярославской земли в истории, религиозной жизни, хозяйстве, культуре нашей страны.

Вера Георгиевна Глушкова

Путеводители, карты, атласы
Автостопом через Африку
Автостопом через Африку

Эта книга — художественное описание реального «вольного путешествия» Надеюсь, что мой труд позволит читателю взглянуть на дальние страны по-новому, изнутри, и узнать «новую версию» устройства мира, отличную от той, что нам старательно, изо дня в день, показывают по телевизору и в глянцевых журналах.Это путешествие (и книга), надеюсь, только «первый этап» кругосветной экспедиции «Круглый мир». Тут многие читатели могут спросить: а что вообще можно назвать кругосветной экспедицией? Очевидно, категоричного ответа тут не существует. Человек вышедшей из дома на восток и пришедший с запада, кругосветчик? А если он несколько раз в течение года возвращался с маршрута и снова продолжал свое путешествие? Если на его пути встретилась река и он переправился через нее на лодке? А если переправился на каком-либо транспорте через океан (что, согласитесь, неизбежно)? А если некая страна закрыта для путешествий, или просто по каким-либо причинам, не дала ему визу? Как видите, чем больше вопросов, тем больше ответов. Очевидно, что биолог скажет вам: «Кругосветная экспедиция непременно должна пролегать через разные климатические зоны!» Не менее категоричен будет и географ: «Кругосветным считается маршрут, протяженностью не менее 40 000 км, с двумя пересечениями экватора… можно добавить еще и определенное количество континентов».Таким образом, каждый потенциальный кругосветчик сам определяет для себя маршрут, сообразно целям, задачам и методам своего путешествия. Так, многие люди совершают кругосветки исключительно ради славы (прославления своего имени или спонсора).Другие ставят рекорды для книги Гиннеса, третьи преследуют чисто спортивный интерес и даже включают свое путешествие в чемпионат по неким видам спорта…С автостопом же — еще сложнее. Ведь у каждого человека (и автостопщика) свое определение автостопа: для одних он — способ халявного перемещения (хиппи), для других — метод доказать всем, что ты круче своих конкурентов («спортивные» автостопщики), для третьих — способ познания мира и самого себя. Именно к третьей группе принадлежат «вольные путешественники» из Академии Вольных Путешествий. Многие называют нас «научными автостопщиками», потому что мы организуем поездку туда, где еще не ступала нога автостопщика, мы открываем новые страны и континенты, показываем через свои книги мир таким, какой он есть на самом деле, «изнутри», а не таким, каким его хотят показать нам политики и журналисты.1.1 — c-rank — структура, ошибки, прочее. Картинки уменьшены, ибо для читалок файл на 50 мегов — чистое убийство, да и 18 многовато…

Григорий Александрович Лапшин , Григорий Лапшин

Хобби и ремесла / Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Дом и досуг / Словари и Энциклопедии
Знаменитые русские о Риме
Знаменитые русские о Риме

«Влюбляешься в Рим очень медленно, понемногу, но зато уж на всю жизнь», писал Николай Гоголь. Притяжение Рима испытали на себе многие русские писатели, поэты, художники, историки и политические деятели, считавшие «Вечный город» своей второй родиной. По мнению Алексея Кара-Мурзы ни одна европейская культура не притягивала русских так, как культура итальянская. В своей книге Алексей Кара-Мурза собрал воспоминания и интереснейшие факты о пребывании в Риме Ореста Кипренского, Зинаиды Волконской, Карла Брюллова, Николая Гоголя, Ивана Тургенева, Бориса Зайцева, Павла Муратова, а также Николая Станкевича, Ивана Аксакова, Павла Милюкова и Владимира Высоцкого. Эта книга сродни путеводителю, в число составителей которого вошли самые замечательные люди XIX–XX столетий.

Алексей Алексеевич Кара-Мурза

Путеводители, карты, атласы