Пути Промысла Божия

Действительно, за его чистоту и простоту Бог милостью Царицы Небесной, Которой он так служит, даровал ему сильный дар ведения. Он, например, говорил и вскрывал подлинную суть таких событий церковной жизни, о которых только я знал (остальные верили ему на слово). Что было у нас до его прихода, рассказал нам (между прочим, обличил меня за то, что я съел масла сливочного, а был постный день; съел же я тартинку[11] по чревоугодию и забывчивости, чему доказательством служит то, что отказался наперед от молока для кофе, сказав, что ныне пост).

Все рассказы о настоящих и будущих событиях и о духовной жизни лиц, нами знаемых, нет нужды здесь записывать. Одно только скажу, что все чудно, достойно удивления и благодарности к Богу, дивному во святых Своих. Аминь.

16 мая 1921 года

Одна моя духовная дочь, пожилая дама, которая приходила ко мне за советами, когда я был еще иеромонахом и служил одно время в Крестовой церкви, то есть года три тому назад, кроме тех явлений, о которых она мне писала раньше, рассказала еще о следующих (бесы с тех пор обольщать ее не перестают).

«Вернувшись из храма после принятия Святых Таин, через полчаса занялась чтением Иоанна Златоуста. Прочитала лишь две страницы, как стало клонить ко сну и я была вынуждена оставить чтение; закрылись глаза, и тотчас вижу перед собой очень темную тучу, которая, приближаясь ко мне, светлеет, и в ней вижу два ярких огненных пятна; потом проявляется большая фигура отвратительного серого цвета, со щетиной на голове и короткими толстыми рогами, а в это время из моей груди выходит сноп лучей, направленный на него (нее. – Е. В.). Он корчится, а я его (ее. – Е. В.) благословляю. Моментально зашла темная туча и все закрыла».

Еще: «Во время вечерней молитвы появились звезды близ окна, громадной величины. Вся комната была ими освещена, и меня тянуло посмотреть».

Еще пишет: «Во сне была вся сдавлена, не имея возможности шевельнуться, начало сжимать горло, тогда я вспомнила, что надо сказать: “Иисус” или: “Мария”. Сказав последнее, освободилась. Только что легла, как около меня стояли (как бы. – Е. В.) отец Серафим и Иоасаф Белгородский с отвратительными зелеными глазами».

Еще: «В комнате вспорхнула большая черная птица».

Еще: «Во время церковной службы слышала выкрики и в это время хотела кричать, визжать, и могло это произойти против моего желания. Сильно испугалась и стала просить Матерь Божию сохранить меня».

Еще: «Во время вечерней молитвы над головой появилась огненная полоса».

Еще: «Во время вечерней службы в куполе появился золотой шар с блестящими искорками. Вся середина храма была им освещена».

Еще: «При чтении вечернего правила в углу под иконой появилась серая фигура, мягкая, скользкая (похожа на налима)».

Еще: «Во время литургии в Христово Воскресение, когда вы стояли перед престолом, монах закрывал вас собою, и только по временам отчасти можно было вас видеть».

Относительно последнего явления нужно сказать, что это было во время ранней литургии, когда уже дебелость тела, утомленного жарой и бдением, производила парение мыслей. Очевидно, в эти моменты и приближались демоны и затеняли чистый воздух молитвенного настроения для тех, кто может его видеть. А таких лиц, я только знаю (может быть, еще кто больше знает), было, кроме сей благочестивой жены, еще двое и, кажется, еще одно. Последние лица видели, как с начала утрени по церкви носились бесы в бесформенных, уродливых телах, с громадными головами, в неимоверном количестве и мутили людей. Несколько бесов в виде черных монахов прошли не один раз по алтарю. Один из них в виде черного монаха громадного роста, стоя за моей спиной, старался загородить меня от народа.

Относительно того, как бесы могут пребывать в церкви (даже вот в Пасхальную утреню), кроме всех прочих святоотеческих свидетельств, приводимых и схиархимандритом отцом Гавриилом[12] (я спрашивал его, могут ли они искушать человека в храме), прибавлю здесь, что мне сам демон лично говорил, в какое именно время за службой они наиболее свободно разгуливают по церкви (между прочим, за часами: «Тут нам раздолье, только к тебе не подойдешь в это время», – поддразнил бес тщеславия).

19 мая 1921 года

Служил по случаю приноса Оранской Божией Матери на Пицком подворье. После службы просили зайти к рабе Божией Марии, о которой речь была выше, хоть на 510 минут. Пришел, все в страшном волнении и смятении: старушка-мать, сама она, сестра ее дома одни. Оказывается, перед тем как принять икону Оранской Божией Матери в дом, когда они приготовили воду, свечи и прочее, в ночь пришли демоны и произвели целый дебош. Особенно я и не расспрашивал, знаю только, что дерзость их теперь простирается дальше: с Марии в церкви платок стягивают при всех, оглядывается – все стоят и Богу молятся… Совсем, бедная, измучилась:

– Боюсь, – говорит, – не выдержу, сдамся и кончу самоубийством.