Пути Промысла Божия

Затем рассказала про свое видение. Домашние подтвердили: “Да, дескать, пронеслось и разбилось за окном”, – имея в мыслях меня успокоить как ненормальную, заговаривающуюся.

Через день, к вечеру, опять стало на меня находить темное облако, а уж ночью опять заявились мои мучители и стали истязать. Они кололи мое тело, щипали, жгли, так на меня бросались, что я чувствовала их мерзкое дыхание, потому что они своими противными ртами чуть не касались моих щек. Когда же в 5 часов утра раздавался звон к утрене в соседнем храме, то они исчезали.

Так продолжалось два месяца. Я встала, но мысль о сыне меня не покидала. Бесы подали новый совет:

– А ты погадай…

И я, никогда не интересовавшаяся этим, получила неукротимую жажду ко всякого рода ворожбе. Где только, я слышала, жила какая-нибудь гадалка, я отправлялась туда. Но удовлетворения никакого не получала. Я, наконец, собралась идти к вам, но вас не было дома, вы были в Москве. Я отправилась к N (назвала имя одного их архиереев Нижнего). Тот мне сказал, что все это сделалось со мной от моих гаданий и занятий ворожбой, и посоветовал мне исповедаться в этом грехе. Я это сделала, но успокоения не получила. Шел уже Великий пост. Несмотря на все мое мрачное состояние души, я чувствовала сильное, неукротимое желание молиться. Я слышала постоянно два голоса, один говорил:

– Иди в церковь, иди приложись к такой-то иконе, ступай туда-то, – другой, наоборот, внушал все противное сему.

И я шла, молилась, плакала; иногда же делала, как подсказывал противный голос. Раньше я, бывало, иду к обедне и бросаю все свои дела: хоть тут весь дом сгори, я все брошу и уйду в церковь; теперь же… как, например, в Великий Четверток, диавольский голос сказал:

– Не ходи в церковь, – и я не пошла.

И откуда взялись дела? Это, кажется, задерживает, то нужно сделать, там не докончено – ну прямо дел пропасть, а делать в сущности нечего. В Великую Субботу я приобщилась Святых Таин. До третьего дня Святой Пасхи я чувствовала себя после этого хорошо, а на третий день опять послышались голоса:

– Пойди покончи с собой…

При этом демоны приносили несколько раз свои веревки. Эти неизвестно откуда появлявшиеся веревки и жгутики домашние и знакомые объясняли моей забывчивостью: откуда-де-нибудь я принесла. Однажды, когда бесы мне подбросили обрывок бечевки в кухне и сказали:

– Чего же медлишь? Один миг – и готово, – я перекрестилась, подняла ее с полу и сама выбросила за окно.

Это было на Страстной седмице. В половине Пасхальной недели я отправилась к вам. Когда я вышла от вас, то по дороге голоса мне говорили:

– Брось крест, брось…

Теперь что же мне делать, – наивно спросила меня Мария, – не слушать их ни в каком деле? Они часто меня учат то тому, то другому, то сделать то-то, иногда пойти туда-то… Когда пришло время приноса чудотворной иконы Божией Матери Оранской, сразу заговорили два голоса, один велел мне идти встречать святую икону, другой советовал остаться: устанешь, мол, жарко будет, тесно и прочее. Наконец первый пересилил, и я пошла…».

Дальше идет рассказ, как она встретила святую икону, толпой была привлечена к ней (а иначе бы повернулась и ушла), описывает чувства, после того как приложилась, и так далее. Теперь она пришла и говорит, что на днях получила невыразимую тоску и уныние. На душе так тяжело и невыносимо, что ей величайших трудов стоит не покончить с собой. Она не знает просто, что ей делать. Ничего подобного она никогда не испытывала и не слыхала. Что она отчаивается в своем спасении, Промысле Божием, в своей жизни. Вообще описывает состояния обычных и необычайных приступов уныния, которые нагоняет демон, приступов, известных очень хорошо всем подвижникам не только, кажется, в теории, но и в практике. О них говорят святые отцы (например, авва Дорофей[10]).

Но, конечно, действие их на различных людей различное, то есть иное переживает подвижник и иное грешник – по причине разного духовного устроения. Это не выразимое никакими словами страшное искушение сатаны теперь коснулось ее. При этом она рассказала сон, который видела на днях.

«Вижу: вот лестница от земли до неба, и на верхней ступеньке стоит кто-то, одетый в царские как бы одежды; в левой руке у него красное знамя, а на нем золотая корона. Вокруг лестницы бесчисленное множество народа поклоняется этому царю. И вот мне говорят:

– Поклонись и ты, и он даст тебе богатство и возвратит сына; если же ты этого не сделаешь, то он разорит тебя и погубит тебя.

– Я никогда и ни за что не изменю вере своих отцов, – отвечала я.

После этого я была поражена, впала в беспамятство (то есть сон перешел в припадок), и, когда очнулась, уже ничего не было».

Мария у меня исповедовалась, получила книгу душеполезного характера, о духовной внутренней жизни, так как светское все ей противно и действует тяжело, а духовного у нее нет, а почитать очень хочется, тем более, что как интеллигентный человек она привыкла питать ум словесными произведениями.

Написано, конечно, здесь все кратко и неполно.

11 мая 1921 года