Пути спасения. Экономика

В) “Трудовая” стадия. Вернёмся к древнему человеку. Мысль пришла, научная стоимость в конечный продукт вложена, ген научно-инновационной теории стоимости от субстанции науки передан, теперь осталось создать орудие. Сам или не сам этот человек создаёт орудие в данном примере неважно, факт в том, что создание орудия для массового капиталистического производства (опять же если бы оно тогда каким-то образом существовало, мы проводим мысленный эксперимент) требовало бы физического, а не умственно-творческого труда. Главное, что орудие создано, оно есть результат труда рабочего. И тут начинается конкуренция между генами, ведь труд вложил в товар и ген трудовой теории стоимости. Гена уже два: ген научно-инновационной теории стоимости и ген трудовой теории стоимости (и это мы ещё не проанализировали глубже, пока оставим издержки на производство, ген теории издержек и субстанцию потребности). Сейчас предстоит решить, какой из двух генов является доминантным, а какой рецессивным. Сводим и упрощаем формулировку: предстоит выяснить, какой труд отражает стоимость орудия: труд умственный творческий от субстанции науки или труд физический, данный субстанцией труда (в менее примитивных формах товарах, как я уже отметил выше, труд одноимённой субстанции может быть и умственно-нетворческим). Тут и приходит на помощь цивилизационная стоимость продукта, которая будет конкурировать с общественной. Орудие труда – общественно полезный товар, несомненно. Первое орудие труда – это товар, который очень важен для дальнейшего развития человеческой цивилизации. Развитие цивилизации охватывает в этой теории всю историю человечества, а общество в этой теории – это люди, живущие в конкретный период времени (в нашем примере – в первобытную эпоху). Разумеется, цивилизационная стоимость превалирует над стоимостью общественной. И чем более товар важен для цивилизации, тем он дороже. Вот почему туристические полеты в космос на данный момент, помимо прочих причин, настолько дорогие. Вот почему безопасные для экологии машины “Tesla” тоже дороже большого количества привычных нам и не менее комфортабельных машин, моделей автопрома. Потому что и “Tesla”, и полёты в космос несут в себе, в первую очередь, цивилизационную стоимость, стоимость на будущее, хочется верить, на светлое будущее. У них доминантным является ген научно-инновационной теории стоимости. В эти продукты вложен труд от субстанции науки, выраженный в многолетнем умственном творческом труде поколений ученых и инженеров. Но что с орудием труда? Безусловно, цивилизационная стоимость превалирует, ген научно-инновационной теории стоимости является доминантным, но ведь орудие несёт и довольно высокую общественную стоимость, так как помогает людям в удовлетворении их базовых потребностей (базовые потребности людей тоже эволюционируют). Общественная стоимость и порожденный ею ген трудовой теории стоимости находятся на месте рецессивного гена. Однако у нас всё же не строгая биология, я использую генетику лишь для создания аналогий, метафорического описания экономических процессов, а позже я добавлю и элементы из физики для дальнейшего развития теории. В данной теории не всегда рецессивный ген пропадает, он не всегда проигрывает доминантному абсолютно и безоговорочно, он просто играет меньшую роль. Чем меньше эта разница между цивилизационной и общественной стоимостью, тем более они (гены) между собой стремятся к равновесию, уравновешивают друг друга, тем сильнее будет сказываться на стоимости рецессивный ген. Получается, общественная стоимость тянет вниз стоимость цивилизационную, спускает с небес на землю цену (мы ещё понятие цены не ввели, пока мы рассматривали мысленный эксперимент, где производят только один продукт – орудие в виде комбинации палки с камнем, нет пока никакой конкуренции, и все прочие факторы, влияющие на цену, выносим за скобки, равно как выносим туда и теорию издержек, у нас из издержек лишь неограниченный ресурс – камень, и ложно неограниченный – палка (ложно неограниченный, так как мы можем вырубить все леса, не сажать деревья, забросить всё вокруг и остаться даже без палок), и до субстанции потребности мы ещё не дошли, усложнения будут впереди). Из этих рассуждений вытекают законы:

–Чем сильнее цивилизационная и общественная стоимости стремятся к равновесию, тем равновеснее и конечная стоимость, вернее, сама цена на благо (ни дорого, ни дешево, грубо говоря).

–Чем выше цивилизационная стоимость блага по сравнению с общественной, тем дороже продукт, выше конечная стоимость. И наоборот, обратный закон также работает.

В нашем случае цена орудия труда будет уравновешенной и устремлена к идеальному балансу, потому что орудие нужно и для общества здесь и сейчас, и для цивилизации в будущем. Если бы оно не было нужным для развития цивилизации, то цена была бы ниже. И наоборот.