Статья 189. Изготовление, распространение предметов веры в непристойной форме – по умыслу – наказание согласно ст. 183; без умысла – заключение до 6 месяцев или арест до 3 недель.
И еще:
Статья 190. Отвлечение от веры: ненасильственное – ссылка до 10 лет, телесные наказания, клеймение; насильственное – ссылка до 15 лет, телесные наказания, клеймение.
Статья 191. Отступление от веры – лишения прав на время отступления от веры.
Статья 192. Если один из родителей не христианской веры воспитывает детей не в Православной вере – расторжение брака, ссылка в Сибирь.
Статья 195. Совращение из Православия в иное вероисповедание – ссылка, телесные наказания, исправительные работы до 2 лет. При насильственном принуждении – ссылка в Сибирь, телесные наказания.
Статья 196. Вероотступничество – запрет на контакты с детьми, до возвращения в веру.
Все это содержится в “Уложении о наказаниях уголовных и исправительных”. Так что на самом деле очень сложно понять, как все это “объединяло” людей…
Совершенно очевидно, что верить в светском государстве никто не запрещает. Однако не обязательно все это пиарить так, как это делает Путин. Особенно учитывая тот факт, что есть федеральные законы “О свободе совести”, где указано:
“Деятельность органов государственной власти и органов местного самоуправления не сопровождается публичными религиозными обрядами и церемониями. Должностные лица органов государственной власти, других государственных органов и органов местного самоуправления, а также военнослужащие не вправе использовать свое служебное положение для формирования того или иного отношения к религии”.
Очевидно, что российский президент игнорирует этот закон, причем игнорирует с самого начала своего срока. Путин реально хочет, чтобы граждане чаще стали ходить в церкви, отправлять культ и т. д. и т. п. Все это объясняется очень просто – у государства нет внятной идеологии, и именно поэтому есть желание использовать в этом качестве церковь, т. е. повторить опыт Российской империи.
Судя по тактике, сам подход очень стар – “после нас хоть потоп”. Но подобный эксперимент уже проходили, и уже известно, чем все это может закончиться».
Отдельно следует разобрать вопрос об оговорках Владимира Путина в публичных выступлениях.
Фрейд придавал оговоркам огромное значение при составлении психотипа личности. Он посвятил им работу «Психопатология обыденной жизни». Фрейд предположил, что с виду незначительные и бессмысленные ошибочные действия служат для реализации бессознательных желаний, являясь компромиссными образованиями, создаваемыми соответствующим сознательным намерением и частичным одновременным осуществлением бессознательного желания.
Фрейд разделял ошибочные действия на четыре группы:
– оговорки, описки, очитки, ослышки;
– забывание (забывание имен собственных, чужих слов, своих намерений, впечатлений);
– действия «по ошибке».
Несмотря на кажущуюся их нелепость и невинность, Фрейд отказывал таким действиям в тривиальности, трактуя их как значимое в психологическом плане явление – внешнее проявление неразрешенных подсознательных конфликтов и вытесненных желаний. Как и в сновидениях, Фрейд видел в оговорках потенциальную «дорогу» к тайнам бессознательного и связывал их с так называемым «механизмом сгущения».
Сгущение – одна из характерных особенностей мировосприятия наших предков. Для первобытного мышления характерно воспринимать действительность некими отдельными большими кусками, оно не в состоянии придавать значение нюансам, анализировать детали и сопоставлять их между собой. Те же самые процессы проявляются в нашем бессознательном – наследии первобытных времен. Таким образом, в бессознательном идет, согласно Фрейду, первичный процесс «сгущения», который лишь удобная маска, скрывающая нечто «тайное», – то, что мы хотели бы скрыть.
В любое время дня и ночи (но главным образом дня) на страже порядка в нашей психике стоит так называемая «цензура». Для кого-то это совесть, для кого-то – стыд, для кого-то – страх возмездия.
Эта внутренняя «цензура» происходит из детства. Любой ребенок хочет претворять в жизнь все свои прихоти, но не все из них удобны окружающим, поэтому на них накладывается «вето» неприличия, осуждения и т. д. Однако ребенок хочет быть «хорошим» и по мере взросления вытесняет воспоминания о своей «плохости».
Именно такие корни имеет «цензура», ответственная за то, чтобы «плохие» (осуждаемые обществом или просто конкретными значимыми людьми) помыслы не просочились в наше сознание. Но «цензура» не так крепка, как ей бы того хотелось: иногда она терпит поражение под натиском внутренних желаний – тогда появляются оговорки.
Игорь Эйдман, политолог и журналист, пишет в свой статье «Путин оговорился по Фрейду» (https://www.obozrevatel.com/
):