Путин. В зеркале «Изборского клуба»

И нет уже в литературе явных антагонистов. Скажем, тот же новый прохановский роман «Время золотое» можно прочитать и как одобрение новому властному имперскому развитию, и как явно антипутинский роман, где имперская мечта идеолога Бекетова разбивается о корыстный и суетной мир властолюбцев, где убиваются выстрелом в лоб главные оппоненты правителя, и народ живет как бы отдельно от олигархического режима. У Сергея Шаргунова в его нашумевшем романе «1993» тоже патриоты-антиельцинисты октября 1993 года находят своё прямое продолжение в патриотах с Болотной площади декабря 2013 года. Даже на сайте «Российского писателя» мы встречаем и мечту о Святой Руси, и монархические надежды, и тут же мистику дорошенковского «Прохожего», имперскость Игоря Тюленева, страстные бушинские обличения нынешнего правления.

Мечта об имперском мире явно приходит в сознании народном на место мечте о скорейшем эгоистическом обогащении. Приходит осознание, что и спасёмся только сообща. Поодиночке — утонем.

Меня радует эта всё более объединяющая общество новая пассионарная литература. Форма явно становится вторичной по отношению к гремучему социальному содержанию. Что объединяет такого яркого авангардиста-метафизика, как Михаил Елизаров, и сугубого реалиста Романа Сенчина, что общего между «Библиотекарем» Елизарова и «Елтышевыми» Сенчина — боль за Россию, устремление вперёд. Почему так тянулись друг к другу фантаст и сюрреалист Юрий Петухов и эпический традиционалист Владимир Личутин? Почему от столь популярных и коммерческих «Сокровищ Валькирий» погрузился в глубины русского языка Сергей Алексеев? Почему даже самые либералистские проекты типа «Большой книги» или «Букера» выдвигают вперёд таких ценителей русскости, как Евгений Водолазкин со своим блаженным подвижником Лавром, или же Елизарова с «Pasternakom», или явно имперского Андрея Волоса? Почему молодой либерал Сергей Беляков так увлёкся отнюдь не либеральным Львом Гумилёвым? А Лев Данилкин — Прохановым и Алексеем Ивановым? Потому что мертвящие виртуальные надувные постмодернистские герои уже никому не нужны.

Россия, вперёд! Это уже общий лозунг всех талантливых писателей всех направлений, независимо от их стилистики и политических взглядов. Пожалуй, только русофобствующие Дины Рубины и Михаилы Шишкины изо всех сил стремятся удержаться на плаву со своей отталкивающей, разрушительной прозой. Да циничный не в меру Дмитрий Быков уже на холостом ходу пуляет во все стороны своими фейерверками. Но как было давно уже сказано, фейерверками увлекаются угасающие нации и потухшие таланты.

Вспомним, как в начале великого и трагического ХХ века объединялись вместе степенный передвижник Илья Репин и футурист Маяковский, авангардист Павел Филонов и академист Исаак Бродский, Велимир Хлебников и Сергей Есенин. Их объединяла новая яркая мечта о России. Вспомним, как в годы войны воссоединились лютые антисоветчики Иван Бунин и Иван Шмелев и сталинисты Константин Симонов и Александр Твардовский. Автор белогвардейских «Окаянных дней» восторгается поэмой «Василий Тёркин». Андрей Платонов работает во фронтовой печати и пишет блестящую статью о романе «Как закалялась сталь» Николая Островского.

Так и сейчас уже в общем движении вперёд талантливые мастера всех направлений начинают ковать новую национальную культуру России третьего тысячелетия. Уверен, найдут вновь общий язык и Станислав Куняев с Юрием Поляковым, и Владимир Личутин с Анатолием Заболоцким. Все мелкие страсти уйдут в сторону, Россия у нас одна, делить нечего. Разве только о прошлом романы Евгения Водолазкина «Лавр» и Андрея Волоса «Возвращение в Панджруд»? Нет, они указывают пути в наше будущее. Разве только о языке роман-эссе Сергея Алексеева «Сорок уроков русского»? Нет, это роман о развитии самого русского общества, русской нации. Да и в романе Сергея Шаргунова «1993» погибшие герои октября 1993 года передают эстафету нынешним мечтателям России.