Путин. В зеркале «Изборского клуба»

Уже даже политические аналитики отмечают: протестная активность по всей России будет окрашена в «имперские» тона. О восстании традиционалистов против идущих с Запада веяний десятилетиями грезили в редакциях национал-оппозиционных изданий, а ныне осуществляют эту вроде бы революцию неожиданно для всех донские казаки под царскими знамёнами с «Адамовой головой», усиленные националистами из квачковского «Народного ополчения имени Минина и Пожарского». Судя по событиям 2013 года, протесты будут окрашены в национал-консервативные тона. И естественно, эту имперскую протестность, кто осознанно, кто подсознательно, стихийно, взяли на вооружение русские писатели. В либералах уже никто не хочет числиться. От Болотной до Поклонной у всех в головах или левоконсервативные, или правоконсервативные идеи. Если даже в традиционно буржуазных «Известиях» вполне либеральный драматург Александр Адабашьян пишет, что «Миссия Америки — опошлить вселенную — благополучно выполнена», если даже в «Известиях» признают, что «геи, отрицая свой грех, отрицают возможность спасения», если вновь заговорили о важности и необходимости национальной культуры, значит, мы накануне нового прорыва. И вновь вчера еще мало заметные писатели и поэты станут трубадурами общества, его вожаками.

Прочитайте самые заметные книги прошедших лет. От «Уроков русского языка» Сергея Алексеева до «Лавра» Евгения Водолазкина, от «Гипсового трубача» Юрия Полякова до «Титанов» Эдуарда Лимонова, от «Вора, шпиона и убийцы» Юрия Буйды до «Ушедших» Николая Дорошенко — везде мы видим стремление прорваться к живой жизни, из безвестности вырваться на просторы мировой истории. Тот же неугомонный Эдуард Лимонов выпускает книгу девяти портретов политиков и философов, революционеров и учёных, разных и по времени, и по значимости, но объединённых одной мыслью автора, как и почему ничем не примечательные интеллигенты стали двигателями мировой истории, от Ленина и Ганди до Усамы бен Ладена. Кто же станет новым Лениным или Ганди, кто станет новым Достоевским и Горьким? Таланты у нас есть, и немалые, но для раскрытия таланта в обществе нужен прорыв самого общества. Пусть потребительский рынок навязывает нам книгу какой-нибудь уже подзабытой Светланы Алексиевич «Время секонд хэнд», она уже не будет востребована, ибо время секонд хэнда прошло. Скорее наступает время лучших речей Уинстона Черчилля: «Никогда не сдаваться».

Этот луч не отчаяния, а надежды есть и в романе русского таллинца Андрея Иванова «Харбинские мотыльки» — о судьбах старых эмигрантов и нынешних мигрантов, и в романе мигранта из Средней Азии Андрея Волоса «Возвращение в Панждруд». Андрей Волос переносит нас в мир древнего Ирана, мир великого поэта и мыслителя Рудаки, жившего в Х веке. Но кроме великого поэта, в конце жизни ослеплённого и нищего, заброшенного в свой кишлак в Таджикистане, среди героев — мальчик-поводырь, последний ученик старика-поэта, который и ведёт слепого Рудаки в Панджруд. Сколько им идти? Дойдут ли?

А сколько нам всем идти, кого мы ведём? Кто нас ведёт?

Уже в этом году я многого жду от романа Захара Прилепина «Обитель» (о Соловках), готовящегося к выходу в «Нашем современнике», от новых книг Алексея Иванова и Александра Сегеня, Михаила Попова и Дмитрия Новикова, Ильи Бояшова и Павла Крусанова, Веры Галактионовой и Марины Струковой. Есть ещё порох в русских пороховницах, скрипит перо под нажимом не дрогнувших писателей.

Александр Проханов. Путин и мистика русской победы

Не лидер создал новое государство, а государство создало нового лидера

Казнь людей в Доме профсоюзов в Одессе, когда остервенелая толпа, поддерживаемая местной милицией, разметала городок, загнала оставшихся людей в здание и сожгла заживо, рубила их мачете, добивала раненых, выкалывала им глаза, травила газом — это ритуальная казнь. Она говорит о том, что фашизм ожил. Фашизм — это не просто политическая организация и социальная система. Фашизм — это религия ада, религия тьмы, религия смерти. Со своей жуткой чёрной мессой, со своим театром, со своей сатанинской церковью. В недрах фашизма постоянно происходят радения. Фильм Лени Рифеншталь «Триумф воли». Какая магическая страшная сила в этой картине, когда огромные жемчужные свастики вращаются в чёрном мироздании! Это порождает в человеке цепенящий ужас. А фашиста приводит в восторг, в экстаз.

И на Куликовом поле в Одессе состоялась страшная оргия — казнь, фашистское радение. Может, какая-нибудь новая Лени Рифеншталь с украинской фамилией снимет фильм: пылающие окна, выбрасывающиеся люди, истязаемые толпой трупы.

Эта оргия была направлена, с одной стороны, на запугивание, а с другой стороны — на инициацию. Какое количество молодых людей с восторгом кидало коктейли Молотова, заживо сжигая свои жертвы! С каким упоением молодые девицы заряжали бутылки горючей смесью!