Пытаясь оценить личность Шрилы Прабхупады

Духовный учитель дает наставления своим ученикам двумя путями: посредством вапух (непосредственное общение) и вани (звуковая вибрация). Служение в разлуке в некоторой степени сходно с общением с духовным учителем через вани. Поскольку физически гуру иногда присутствует, а иногда нет, Вани придается большее значение, так как вани продолжает существовать всегда. "Бхагавад-гита" - это вани Господа Кришны. "Хотя Кришна лично присутствовал на этой планете пять тысяч лет назад, и, с материалистической точки зрения, физически Он больше здесь не находится, "Бхагавад-гита" продолжает существовать всегда". (1)

Часто преданные спрашивают: "Как мне служить Шриле Прабхупаде в разлуке, если я никогда не общался с ним лично? Разве не нужно вапух, чтобы подействовало вани?" Не обязательно. Те, кому повезло лично общаться со Шрилой Прабхупадой, могут поделиться своим опытом, рассказывая о нем другим; каждый может помнить Прабхупаду и служить ему в парампаре. Ведическая история знает множество продвинутых преданных, поклонявшихся Господу Чаитанье и любивших Его, хотя они никогда не имели Его личного даршана. Кришнадас Кавираджа написал "Чаитанья-чаритамриту", ни разу не увидев Господа Чаитанью.

Это также справедливо по отношению к Шриле Прабхупаде. Наша философия полна примеров служения в разлуке. Гопи служили Кришне в разлуке, когда Он уходил в лес со Своими друзьями-пастушками:

… физически гопи не находились там, но сердца их отправлялись всед за Ним. И поскольку сердца их оставались с Ним, они могли наслаждаться Его обществом через сильное чувство разлуки. Суть учения Господа Чайтаньи и Госвами, стоящих в цепи ученической преемственности непосредственно после Него, заключается в том, чтобы обрести это сильное чувство разлуки.

Когда мы не можем быть рядом с Кришной, мы можем общаться с Ним через чувство разлуки, как это делали гопи.

Кришна объясняет гопи, почему Он иногда оставляет их: "Похоже, Мои преданные очень привязаны ко Мне, но, иногда, Я не отвечаю на их чувства взаимностью, чтобы увеличивать их любовь ко Мне все больше и больше… и вместо того, чтобы забыть Меня, они ощущают, как растет в них чувство любви ко Мне". (3)

Ничто не сравнится с духовными переживаниями, проявляющимися в разлуке. Общение с Господом и Его преданными в настроении разлуки - не эмоциональное оцепенение, но само сердце освобождения в сознании Кришны. (4) После ухода Кришны, Арджуна лишился своего могущества и даже не мог защитить цариц Двараки от банды разбойников. Но вспомнив слова Кришны, произнесенные Им на поле битвы Курукшетра, Арджуна пришел в себя. (5)

Шрила Прабхупада сам проявлял настроение разлученности с Кришной, как например в стихотворении, написанном им на борту "Джаладуты" во время путешествия по Антлантическому океану:

Сегодня ко мне замечательным образом пришло воспоминание о Тебе. Мое стремление было так велико, что я воззвал к Тебе: я - Твой вечный слуга, и поэтому я так желаю общения с Тобой. О Господь Кришна, кроме Тебя нет иного пути к победе.

Чувство разлуки со Шрилой Прабхупадой возникает так же, как ощущение разлуки с Кришной. Шрила Прабхупада начал учить своих учеников служению в разлуке с самого начала. В 1967 году он впервые оставил группу своих нью-йоркских последователей и отправился в Сан-Франциско, чтобы открыть там второй храм. Преданные в Нью-Йорке продолжали проводить классы и следовать образу жизни, установленному Прабхупадой, но без личного общения с ним они ощущали опустошение.

В своем первом письме в нью-йоркский храм Прабхупада объяснял принципы вапух и вани: "…присутствующий трансцендентный звук, полученный от духовного учителя, должен стать руководством в жизни". (6) Еще он сказал, что они могут поставить его фотографию на его сиденье, и это будет давать им утешение.

По мере того, как движение росло, Прабхупада писал все больше писем, вдохновляющих учеников на служение его наставлениям в любовном памятовании о своем духовном учителе. "Ты можешь быть в одном конце света, а я в другом, но, повторяя мои наставления и следуя им, ты соединяешься со мной". А вот другое письмо: "Наша разлука, хотя она и кажется материальной, совсем не такова. В духовном мире разлука намного важней, чем встреча. Поэтому твои переживания и слезы сознания Кришны обогатят тебя в духовном продвижении." (7)

Совершенный пример служения в разлуке мы видим в отношениях Шрилы Прабхупады с его учителем Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром. За многие годы Шрила Прабхупада встречался с ним лишь несколько раз, но указания, полученные во время этих редких встреч, а также указание, которое он получил в письме перед уходом его духовного учителя, стали той целью, ради которой он трудился всю свою жизнь. В 1967 году, когда Прабхупада уезжал в Индию, один преданный плакал, и Прабхупада сказал: "Я понимаю, что ты чувствуешь разлуку. Я тоже чувствую разлуку со своим Гуру Махараджем. Это сознание Кришны". (8)