Пытаясь оценить личность Шрилы Прабхупады

10. Д-р Томас Хопкинс является деканом факультета религиозных исследований колледжа Франклина и Маршала, Ланкастер, Пенсильвания.

11. "Харе Кришна Харе Кришна" Субхананды даса (Стивена Гелберга), стр. 142.

12. Письмо (72-7-4).

13. "Шримад-Бхагаватам" (4.8.55), комментарий.

14. "Шримад-Бхагаватам" (8.2.30), комментарий.

15. "Нектар Прабхупады", том 4, N 11.

7 В ЧЁМ ЦЕННОСТЬ ПИСЕМ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ

Публикация неотредактированных писем Шрилы Прабхупады вызывает противоречивые мнения. Некоторым преданным кажется, что к письмам следует относиться, как к чему-то личному, другим кажется, что письма должны быть доступны для всех преданных, но не для всего остального общества без разбора. Письма уже сами по себе являются бона фиде, и наша цель состоит в том, чтобы изучать их, тем самым увеличивая наш энтузиазм и улучшая выполнение преданного служения.

Письма Прабхупады, если можно так выразиться, не так авторитетны, как его книги, поскольку довольно специфичны и относятся к определенным ситуациям. Свою корреспонденцию Прабхупада адресовал конкретным личностям (или же группе преданных) с учетом времени и ситуаций в храмах. Обычно он писал, отвечая на вопросы своих учеников. К сожалению, у нас нет самих писем его учеников, которые могли бы помочь нам понять, почему Прабхупада говорил в каком-то случае именно так, и как он применял философию сознания Кришны в зависимости от образа мыслей определенной личности.

Хотя его письма не могут быть руководством к действию для всех и каждого, они очень важны для того, кому предназначались. Прабхупада лично наставлял своих учеников во всем, что касалось их преданного служения. Указания, данные в письме одному преданному, могут не подходить другому (например, Прабхупада сказал мне, чтобы я продолжал работать в министерстве социального обеспечения, а позже - что я могу оставить эту работу). Именно по этой причине Прабхупада запретил распространение его писем по разным центрам.

У преданных было принято делать ксерокопии писем Прабхупады, если кто-то из них такое письмо получал; затем мы рассылали копии по всем центрам. но в 1968 году Прабхупада написал нам: "Иногда письма бывают личные и конфиденциальные, если их будут читать все, они могут подействовать прямо противоположным образом". (1)

Иногда преданные с сожалением говорят, что зачастую письма писал не сам Прабхупада, а его секретарь. Они похоже считают, что письма от этого становятся менее ценными. Вся почта зачитывалась Прабхупаде, он отвечал, а секретарь составлял из его ответа письмо, которое Прабхупада затем подписывал. Поэтому, в действительности, эти письма написаны Прабхупадой. Такой метод начал использоваться в начале семидесятых, но и после этого некоторые письма Прабхупада диктовал на магнитофон сам, а затем их печатали.

Если письма Прабхупады уместны не всегда, то стоит ли вообще ссылаться на них? Да! К примеру, департамент государственных сборов шлет письма налогоплательщикам, учитывая финансовое положение каждого, но эту деловую переписку изучают юристы и все, кто заинтересован в работе департамента.

Когда мы научимся чувствовать контекст письма, мы сможем следить за ходом его мыслей. В письмах мы "видим человека без грима". Вот письмо Прабхупады, в котором он предстает перед нами во всем величии своей скромности:

Что касается меня лично, то я - ничто; я приехал сюда по приказанию моего духовного учителя, и он милостиво посылает мне в помощь всех вас. Что бы ни делалось, это не моя заслуга, а заслуга моего духовного учителя, это он все устроил, а я просто выполняю его приказание. (2)

Далее в этом же письме мы видим, насколько энергичен был Прабхупада в проповеди:

Вы можете им также написать, что они отправились в Индию с конкретной миссией - работать ради общества; так пусть же они сделают все возможное для того, чтобы остаться в Индии и работать ради общества… Кроме того, они должны быть полны энтузиазма.

Если они станут подобны мертвым телам, это станет невозможным. Я не вижу причин тому, чтобы американские юноши были столь летаргичны.

Нельзя привязыватся к диете, состоящей из одних только писем Прабхупады, как нельзя руководствоваться одними лишь его письмами в спорах. В книгах Прабхупады есть высказывания по разным вопросам, отражающие мнения как "за", так и "против", а также высказывания, уравновешивающие противоположные точки зрения. В письмах же он говорил при каких-то конкретных обстоятельствах. И поскольку в письмах Прабхупада обращается к разным людям, то содержание его писем не всегда применимо для всех и каждого. Поэтому не стоит поверхностным образом собирать доказательства, подтверждающие только одну точку зрения, нужно рассматривать все стороны вопроса, обратившись к комментариям Шрилы Прабхупады. нужно внимательно изучать письма для того, чтобы научиться учитывать время и место; при этом можно использовать техники чтения, упомянутые ранее.