Читаем Р у с с к и й матриархат катастрофа для России полностью

Выбирает она только ВР, а остальные мужчины ей не подходят (они ростом пониже, чином). Но сколько руководящих мужчин бывает вообще? Один из десяти. Остальные считаются неудачниками. А молодежь думает, что уж они-то пробьются. Повысив каким-то образом зарплату, должность и даже ранг всем мужчинам, мы не увеличим количество высокоранговых. И женщин по прежнему будут устраивать лишь 10% ОТНОСИТЕЛЬНО лучших.

- Я познакомился с женщиной. Она работает в ресторане.

- Уборщицей? - Э-э…Официанткой. - Нет, официантка с тобой не станет знакомиться.

Или даже так бракует: "От него метром воняет".

ВР не видит проблем с сексом и он часто даже не подозревает, что у других мужчин они могут быть. Низкоранговые о своих затруднениях стыдливо помалкивают, приходится делать вид, что не очень-то и нужно. А все ВР ловеласы переспят со всеми женщинами. Естественно, женщины сделают ошибочный вывод от том, что все мужчин - подлецы, обманщики.

Такие качества, как доброта, порядочность, честность, уважение, тактичность, да совесть, наконец, справедливо считаются признаками культурного, порядочного человека и хорошего супруга, но вместе с тем, с первобытных позиций это всё признаки низкого ранга в иерархии! Женщины таких не хотят, нудный.

Ученые, инженеры особенно пострадали от этой дикости. Умный мужчина не наглец – он размышляющий, сомневающийся, и с женщинами ему трудно. НР брак нужен, они прекрасные мужья, отцы и работники, вся работа страны держится на них, да вот при всех их достоинствах они не нужны никому, женщины их просто не видят...

На практике, женщины склонны сбиваться в тайные гаремы при высокоранговых мужчинах, и при этом часто проявляют им такую завидную верность, что другим мужчинам, даже свободным, там просто нечего делать. (Замечайте: В офисах и магазинах все женщины какие-то одинаковые. Босс подбирает их под себя, потом склоняет к сожительству. Устойчивые рабочие группы устроены по гаремному принципу. 1м+3ж очень хорошая связка - природная, добровольная).

Инстинктивные брачные ритуалы диалогичны, как пароль и отзыв. Назойливые приставания – это тоже древнейший ритуал! Культурный мужчина не хочет быть назойливым. И первобытные скоты от вас, красивой, безнадёжно оттирают хороших мужчин.

ЖЕНЩИНАМ: Для создания устойчивой семьи доверять сердцу ни в коем случае нельзя. А так как включенный инстинкт блокирует работу рассудка, старайтесь прибегать к помощи других людей, способных рассуждать здраво (родителям, а не "подругам"). Доверяясь зову инстинктов, человечество медленно дрейфует назад, в первобытное стадо, и признаки такого дрейфа мы уже наблюдаем.

Отверженных самок в животном мире не бывает. Выйти замуж не проблема. Но многие женщины замуж хотят гораздо меньше, чем об этом говорят.

МУЖЧИНАМ: Не старайтесь особенно доказывать, какой вы трудолюбивый, трезвый, заботливый, чуткий, моете посуду - её сердца вы этим не завоюете. Покажите, что ВР. (Я починил женщине кран и трубы, и она не смогла меня любить. Я был уже не принц, а грязный НР работник).

Наоборот, алкоголь, подавляя высшие проявления рассудка, привносит в облик человека определённую скотоподобность, столь любезную первобытным инстинктам женщин. Тогда у мужчины его ранг повышается». (Мой сосед выпил стопку, и вдруг его жена завыла со страха. А он выпрямился, глаза заблестели и цап жену за волосы, потащил в сарай). "

Итак, только с помощью этологии иррациональную тему любви можно описать логично! Ученые-этологи людей считают за животное, но никто из них не сказал ничего плохого о людях! А те, которые много говорят о свободе и правах человека – готовы убивать целые нации. Понятно, что я пишу книгу с позиций большинства - НР мужчин.

Интересную мысль высказал Г.Сидоров (14). Белые люди произошли от гиперборейцев, стремятся к труду, справедливости, знаниям. А чёрные - помесь с неандертальцами, они хищники, эгоисты, любят торговать, деньги. В глазах женщин эти наглецы ВР, хотя по поведению паразиты, недолюдки.

2. Женщины и секс.

Анализировать надо системно. Давайте мы посмотрим с высоты полета на земную стаю и на двух ничтожных тварей в ней, которые пытаются уединиться.

Доминанта – женщины не хотят секса.

Обобщу свой опыт, опыт других мужчин. Неважно, что она там думает-чувствует, нам важно ее объективное поведение.

У наших женщин есть одна главная линия поведения в общении с мужчинами, такая доминанта - это любым путем избежать секса. В этом у них есть массовость и завидный автоматизм.

1. Если вы с ней мало знакомы - она избегает сексуальной темы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория государства и права
Теория государства и права

Учебник, написанный в соответствии с курсом «Теория государства и права» для юридических РІСѓР·ов, качественно отличается РѕС' выходивших ранее книг по этой дисциплине. Сохраняя все то ценное, что наработано в теоретико-правовой мысли за предыдущие РіРѕРґС‹, автор вместе с тем решительно отходит РѕС' вульгаризированных догм и методов, существенно обновляет и переосмысливает РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ возникновения, развития и функционирования государства и права.Книга, посвященная современной теории государства и права, содержит СЂСЏРґ принципиально новых тем. Впервые на высоком теоретическом СѓСЂРѕРІРЅРµ осмыслены и изложены РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ новых государственно-правовых процессов современного СЂРѕСЃСЃРёР№ского общества. Дается характеристика гражданского общества в его соотношении с правом и государством.Для студентов, аспирантов, преподавателей и научных работников юридических РІСѓР·ов.Р

Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев

Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука / Детская образовательная литература
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право