Читаем Р у с с к и й матриархат катастрофа для России полностью

Соответственно, есть инстинкт группового самосохранения и национального самосохранения.

1.3. Третья шкала "человеческих стремлений" учитывает еще то, что у людей хорошая долговременная память - рассудок. Они дольше помнят хорошее и плохое. Но и эти стремления присущи животным.

3. Законы Стаи у людей.

Рис.1.2. Эта шкала стремлений более расширена. Она отpажает общественное поведение людей, и архетипы. Это подсознание, безсознательный аппарат. Человеку нельзя потакать животной стороне личности.

Четыpе верхних пункта 1.2 справа можно назвать одним словом: 'быть нужным'.

Из этой таблицы стремлений умный человек, в пpинципе, может объяснить всю логику: поведение человека и общества, всю эту книгу.

1. Человек все время стремится вверх по шкале, подобно всем животным. Эксперименты и бытовая жизнь показывают, что быть впереди и выше других ему инстинктивно 'приятно', а сзади и ниже 'неприятно'.

2. В стае действуют инстинкты.

3. В стае складывается иерархия.

4. В стае действуют Законы физического мира.

5. Законы Выживания, Перенаселенности…

6. Животное с т р е м и т с я приобрести нужное качество(19).

7. Стая - замкнутая система.

8. Стая многообразна. В стае есть разные типы животных. Это очень важно. Стая регулирует свой состав, порождает нужных, убирает ненужных. В обществе это делается руками людей.

На спокойное стадо действуют различные мотивации, и им невозможно управлять. Но "если преобладает одна, то зверь реагирует автоматически, безоговорочно. Действия можно предсказать и вызвать. Лишь напугав и собрав в плотную массу, можно заставить их следовать за вожаком. Управлять стадом, в котором не выявлен вожак почти невозможно"(17).

Не так ли в некоторых странах эксплуатировался единственный, но самый сильный инстинкт - самосохранения. Собирали людей в стадо и управляли ими. Фашисты даже добивались безоговорочного, мгновенного подчинения. Но после этого заключённый не хотел жить и умирал

"Собравшись в плотную массу, животные теряют самостоятельность

поведения, подражают соседям; у всех сниженная активность. У овец из-за скученности только 1% нормальных. Главное у них - еда."(17). В лагерях тоже.

"Популяция животных ограничивает свою численность еще до наступления голода: снижается число размножающихся. Слабые уступают свой корм и погибают"(18, стр 28).

Голод так описывали. Первыми умирали мужчины, уступали свою пищу, потом дети, потом женщины. Законы мира везде одни.

4. Иерархия в стае.

Но самое важное для нас, что мы наблюдаем в стаде - это иерархия. Самцы конкурируют, соперничают и потом всегда придерживаются этой иерархи без особых убийств.

Иерархия - "пассивная покорность, очередность в поедании пищи". Кибернетическая модель популяции будет пирамида.

Я видел документальные кадры, как волки делят добычу. Никак они ее не делят. Вожак ест первым и всех отгоняет. Потом следующий. Самому слабому может ничего не достаться. Он обречен.

Еще я видел, как носорог нападает на чучело носорога. Он не выносит даже неподвижного поведения - член стаи должен демонстрировать или агрессию или рефлексы подчинения. Нейтральный - значит чужой. Его надо прогнать. Пусть этот человек хороший специалист или даже гений, это неважно. Пусть он покажет какие-нибудь эмоции - тогда примем в стаю.

Дрессировщики говорят, что если лошадь, обезьяна или другой зверь, или женщина вышли из подчинения, почувствовали себя выше, то с ними придётся расставаться. Это назад уже не переделаешь.

Если вы плохо знаете стаю животных, то я могу предложить другую такую же модель: 'тюремный барак'. Там стихийные, животные отношения, иерархия и группы. В тюрьмах они получают клички, точно отражающие их место в иерархии того стада. В тюрьме работают НР, а ВР нельзя, они должны только принуждать других.

Те же самые законы действуют и среди людей в коллективах. Они много ссорятся-ругаются именно из-за каждой мелочи в своём положении. Распределение зарплаты и всяких благ в стае-коллективе идет в строгом соответствии с эмоциональной иерархией. Посмотрим снова на рис.1.2.

Стpемления из пpавой стоpоны вполне опpавданы для человека.

В левую стоpону pаспpеделения вынесены из общего pяда пpоявления в л а с т и. Одни выше, другие ниже.

Это стихия Ницше. Люди связаны попаpно. Если есть угнетатель, то есть и угнетаемый. "Люди обмениваются квантами власти". Интересно, что наболее сильно борятся соседи по пирамиде - за место повыше. Далеко отстоящие не борятся.

Мы хотим работать на семью, свою фирму, страну, но неизбежно рядом есть 'близкий' человек, с которым приходится бороться за свое место. Конечно, это хотелось бы исключить из взаимоотношений людей, но как? Для этого нужно принуждение сверху, тогда они смиряются.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория государства и права
Теория государства и права

Учебник, написанный в соответствии с курсом «Теория государства и права» для юридических РІСѓР·ов, качественно отличается РѕС' выходивших ранее книг по этой дисциплине. Сохраняя все то ценное, что наработано в теоретико-правовой мысли за предыдущие РіРѕРґС‹, автор вместе с тем решительно отходит РѕС' вульгаризированных догм и методов, существенно обновляет и переосмысливает РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ возникновения, развития и функционирования государства и права.Книга, посвященная современной теории государства и права, содержит СЂСЏРґ принципиально новых тем. Впервые на высоком теоретическом СѓСЂРѕРІРЅРµ осмыслены и изложены РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ новых государственно-правовых процессов современного СЂРѕСЃСЃРёР№ского общества. Дается характеристика гражданского общества в его соотношении с правом и государством.Для студентов, аспирантов, преподавателей и научных работников юридических РІСѓР·ов.Р

Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев

Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука / Детская образовательная литература
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право