«Работа мечты». За кулисами индустрии моды

Частые показы мод раскрывают различные аспекты глобализации. Во-первых, они свидетельствуют о том, что европейскому колоссу индустрии роскоши теперь необходимо физически перемещать в пространстве свои восхитительные изделия и сопутствующие им зрелищные мероприятия, двигаясь навстречу новой экономической элите, которая теперь является основным потребителем роскоши. На протяжении веков, вплоть до 1960‑х годов, мировая элита приезжала в Париж для пошива модной одежды. С началом неолиберальной эры центров финансовой и символической власти стало больше, и они сместились, иерархия сдвинулась, заставив мир роскоши идти к своим клиентам, а не наоборот. С другой стороны, как сообщает Мия, эти шаги должны держаться в секрете, поскольку, несмотря на экономическую реальность, развивающиеся страны не вписываются в воображаемую мировую карту роскоши. Мечта должна оставаться символически закрепленной в столицах моды, должна оставаться недостижимой и эксклюзивной. Если бы стало широко известно, что бренды отправляются на поклон к людям, которые не соответствуют стандартам утонченности, то имидж престижных марок сильно пострадал бы от этого. Кроме того, в сложившейся ситуации происходит встреча двух различных форм элиты, порожденных глобализацией: элиты космополитической, олицетворяемой Мией, и элиты экономической и финансовой, олицетворяемой клиентками.

Во время своих командировок она работает с профессионалами из той же сферы, ведущими тот же образ жизни: это люди из разных стран, которые постоянно путешествуют по миру и считают себя космополитами. Это та элита, что обладает властью генерировать весьма ценный символический капитал: она производит капиталистическую мечту, воплощает саму идею современности, а профессии, с ней связанные, вызывают зависть, несмотря на определенную экономическую нестабильность. Клиентки же принадлежат к другой категории — местным финансовым элитам: они олицетворяют экономическую власть в строгом смысле слова и иллюстрируют посредством своего чрезмерного потребления структурное неравенство капитализма.

Эти две категории элит встречаются в обстановке роскоши, которая для Мии доступна лишь временно, в рамках работы, а для клиенток является нормой повседневной жизни. Бренды создают механизмы продаж, которые для такого специалиста, как Мия, безусловно, являются способом заработка, но также позволяют получить доступ к мечте. Мечте, которая заключается в кратковременной вовлеченности в обстановку роскоши, богатства и власти. Для клиенток это ситуация потребления и подтверждения своего статуса: мечта для них заключается не в обстановке, а в доступе к элегантности и исключительности, который им продают бренды.

В своем рассказе Мия видит себя членом экономической элиты и звездой, подчеркивая элементы, присущие миру клиенток и знаменитостей: путешествие первым классом, пятизвездочный отель, люксовые апартаменты, такси, а также автографы и фотографии, которые у нее просят, и полученные комплименты. Мия вращается в мире роскоши, не принадлежа к нему в материальном смысле. Как мы видели, она живет в двухкомнатной квартире в рабочем квартале и ее доход очень нестабилен. Это не мешает ей порой отождествлять себя с миром мечты, за создание которого ей платят, и миром роскоши, в котором она работает. Однако ее рассказ неоднозначен, поскольку гламурный образ ее работы опровергают многие противоречивые моменты: панические атаки, спровоцированные плотным графиком, ощущение одиночества, покинутости и потерянности, а также постоянное состояние неопределенности из‑за того, что она не знает, как долго продлится ее командировка, сколько и когда ей заплатят. Все это и есть цена, которую приходится платить за принадлежность к космополитической элите.

Мода и мир