Race Marxism

Таким образом, анализ, представленный в этой книге, смиренно предлагается миру и его свободным гражданам в качестве средства понимания и сопротивления этой ужасной идеологии в решающий момент истории, когда она угрожает всем нам в гораздо большей степени, чем многие из нас осознают. Как автор, я хочу пояснить, что пришел к выводам этой книги не без труда и, по сути, много лет сопротивлялся главному утверждению книги - что Критическая расовая теория является расовым марксизмом, - пока доказательства не одолели меня. Я надеюсь, что те, кто прочтет эту книгу, найдут ее не только полезной, но и способной повернуть вспять этот наступающий поток, пока не стало слишком поздно. Сейчас, когда я пишу эти строки (в середине августа 2021 года), я с оптимизмом верю, что это возможно, благодаря ценной работе, которую многие проделали и воплотили в жизнь за последние несколько лет, зачастую ценой больших личных жертв. Для меня большая честь внести свой вклад в это дело, и я смиренно отношусь к прекрасной работе, которую проделали и продолжают проделывать другие в этом невероятно важном начинании.

 

ГЛАВА 1. Определение критической расовой теории

Критическая расовая теория, н..:

 

(1)

Называйте все, что вы хотите контролировать, "расистами" до тех пор, пока оно не окажется полностью под вашим контролем.

 

(2)

Марксистская теория расового конфликта, т.е. расовый марксизм

 

(3)

Вера в то, что расизм, созданный белыми людьми для собственной выгоды, является фундаментальным организующим принципом общества.

Расовые теоретики говорят нам, что Критическая расовая теория - это "движение", которое продвигается "группой активистов и ученых, заинтересованных в изучении и изменении отношений между расой, расизмом и властью". Это, я полагаю, тонкое начало, если мы заинтересованы в понимании этого. Тем не менее, это начало. Во-первых, оно говорит нам о том, что Критическая расовая теория - далеко не просто академическая теория - это движение, а это говорит нам о чем-то важном, особенно для тех, кто ошибочно считает ее примерно научной. С другой стороны, это движение, состоящее из активистов и ученых, а это говорит нам о чем-то большем, ибо это причудливое сочетание. Наконец, это движение, заинтересованное во власти, и это говорит нам о многом.

Власть может интересовать человека по-разному. Например, можно просто интересоваться властью как академическим предметом. Что такое власть и как она работает? Можно также интересоваться тем, кто ею обладает и какие последствия это имеет. Можно также захотеть ею завладеть. Критическая расовая теория не особенно интересуется первым из этих вопросов, по крайней мере, не так, как их интеллектуальные предшественники в постмодернистском интеллектуальном движении. Они уже считают, что знают все, что нужно знать о том, как работает власть: она возникает из систем, и она угнетает. Теоретиков критической расы очень интересует вторая тема - кто обладает властью и какое влияние она оказывает - при условии, что мы понимаем "интерес" как формулировку в соответствии с вышеуказанным пониманием. Сейчас можно дать простую характеристику Критической расовой теории: это активистское движение, основанное на мотивированном изучении того, что она называет "системным расизмом", и того, как это явление определяет власть и создает угнетение в обществе.